秦岭像黄河一样，孕育着中华文化，与十三朝故都相连，是中国文化不可缺少的元素。

《左传》称终南山“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。终南山位于秦岭中段，地形险阻，道路崎岖，大小谷过百，连绵数近千里。从远古就逢山开路，遇水架桥，穿越秦岭的沟通与交流，成就了山中无数的古道。蓝关道、子午道、傥骆道、褒斜道等大道，令历史在这里沉积，古道让后人探微。

穿越西（西安）柞（柞水）高速，一个半小时就到柞水营盘镇，便道进入杨泗庙村。一路风光美丽，令人心马意猿，随赋诗记之：山抹淡云敛青黛，树随薄雾散春香。斜风伴我依碧草，古道逍遥话流长。

在杨泗庙村下车，我们将徒步穿越秦楚古道。历史上西安（秦）通往安康（楚）古骡马大道，呈南北走向，此处为史上贯通西柞的“义谷道”，长安大峪（古称义谷）和柞水营盘分别位于古道两端，历史悠久，道路坎坷，素有“秦楚咽喉”之称。

柞水县志载：（秦楚古道）始建于南北朝保定二年（562年），道宽二尺五，可通行。这里不仅是商贾行人的必宿之地，更是兵家安营扎寨的必争之地，故此命名为营盘。20世纪五十年代曾两次复修定名“西康驮运路”。古道在原有终南小道的基础上扩建而成的，又叫“义谷道”，是一条一丈来宽的骡马大道。秦楚古道是中国历史上秦楚相通的高速公路，安康的丝绸从这条古道进入长安后才能西去。隋唐时期，盐、茶、丝绸、粮油、瓷器，在此古道南来北往，络绎不绝。有学者认为，此道也是丝茶古道，是中国历史上秦楚相通的官道。历经两千多年的历史风雨，秦楚古道大部分已经荡然无存，唯有跨越终南山的这一段清晰可见。

在杨泗庙村健身广场，舒展舒展筋骨，狠狠的吸几口山间清新的空气，沿沟逆流而上。见村老问村名为何杨泗庙？言说：“就是个姓杨的老爷，你给上一柱香，保你平安么。”

秦岭深处好多地方，都有杨泗将军的痕迹，我们村南的甘峪也有杨泗庙呀。有资料记载：一说杨泗将军是明朝洞庭湖一代的农民起义领袖，不知何故却被人们奉为护佑万民的水神；一说杨泗将军是宋代湖南长沙一个敢斩杀孽龙治理水患的勇士，敬奉为水神；一说杨泗将军为南宋抗金名将杨从义，在宋金对峙期间，将军以秦岭为屏障，阻击金国南侵，从而为后人留下了许多可歌可泣的故事。第三个传说流传于湖北北部和陕西南部，是作为区域性神祇的杨泗将军信仰的依据。清代中期由两湖移民入陕南后，又得到不断丰富，并广泛传播。

村中住户集中，不远处有一破败小庙，上写“杨泗庙”，里面却没有什么神像，我们将其木制长矛旗杆，拿出来放在门前，照相留念。

对了，乡党民谣挺有意思：“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂吴。亲友相逢问原籍，现无十世老成都。”又有：“分别乡音不一般，五方杂处应声难。楚歌那得多如许，半是湖南歌老倌。”印证了杨泗将军崇拜的形成，与两湖移民入川陕还是有关系的，既是移民信仰的传承，有是地方经济的发展，水运重要的祈福。清人诗云：“清凉春色雨中多，杨泗庙前拜华陀。泡影幻尘等闲看，桃花流水待如何？”可见其热闹程度。

其实，山水的真实，不仅在于清秀委婉，游踪所至，美景在目，强身在足，触动在心，发声于口，抒情快意。还在于你去收集整理挖掘它的人文价值，品尝人生滋味，感知生活情趣，独乐乐，亦与人乐。原始的山，原始的水，青绿间掩映着原始的人家。小憩之时，柴垛子旁摆pose的，仰目凝神赏景的，讨价还价购土蜂蜜的，各自寻找着自己的快乐。我却问起了这里的小地名何也？几个老乡你一言我一语，透露着山里人原始的淳朴。

此稍微开阔的住家户地台叫骡店，这沟传说叫倒鞋沟……

骡店道也好理解，古时候南北商贩，在秦楚古道上贩卖骡马，于此住店歇息，故称骡店。可这倒鞋沟怎么个讲法？传说，王莽篡权，朝廷大军追得刘秀四处逃亡，过秦岭行至此沟歇息，不料耳听追兵喊杀声越来越近，不由得心急如焚，大雪天，慌乱中把鞋子穿倒了，顾不得许多，倒穿鞋子狂奔。王莽追兵看到雪地上的脚印，便朝反方向追赶，刘秀躲过一劫，有了东山再起的机会。老百姓人心向汉，命其名曰倒鞋沟，以示爱和平，反叛乱。故出此说。