斑斑古迹见证沧桑历史，从下梅和双溪的茶事活动历史中，我仿佛看到了先人奋斗的身影。

  据《崇安县新志》记载：“下梅邹姓原籍江西之南丰。顺治年间邹元老由南丰迁上饶。其子茂章复由上饶至崇安以经营茶叶获资百余万，造民宅七十余栋，所居成市。”下梅茶事始于邹氏，繁荣于康熙年间，衰亡于战乱及《中俄陆路通商章程》的签订。屏南茶事活动始于唐末，《新唐书·地理志》记载屏南亦能采造腊面贡茶。至宋建州（今建瓯）北苑贡茶兴起，屏南谢坑、横坑、富竹（苦竹）一带为北苑贡茶的重要组成部分。“北苑龙焙一”属东山之焙，“谢坑八”属南溪之焙，见于北宋·朱子安《东溪试茶录》。

  乾隆元年，首任知县沈钟看到屏南诸山云雾缭绕，茶皆生烂石，盛产的茶叶有的像武夷茶，有的像松萝茶，皆为上品茶。他在《物产》中记道：“茶之属，各山皆有，或似武彝，或似松萝，惟产于岩头云雾中者佳。”在“山高水冷，地瘠民贫”无法完成国课的情况下，决定做大茶叶完成国课，经他的大力推动，屏南茶业再次走向繁荣。乾隆版《屏南县志·赋役志》载：“倘后之宰斯邑者多方劝导，广种杂粮，并茶、竹、麻、靛之类，岁有万金之获，以供国课……”从中可以看出，茶在屏南国课中的重要地位。茶，不仅供国课，而且在义学、文昌阁、廊桥等公共建筑修缮中发挥重要作用。

  茶业的繁荣史留下一条条荒凉沧桑的茶马古道，如今从残留的古道上，仍可窥见先人血汗斑斑的贩茶足迹，听见“担茶客”悠远的小调。

  唐末屏南茶叶多数从古田水口运往福州，宋时主要从谢坑运往建州。武夷茶兴起“茶市集崇安下梅”，闽东茶叶多运往武夷，双溪成为福宁府（闽东）茶叶重城，谢村成为福宁府茶叶运往建宁府（建安、瓯宁）等闽西北的咽喉要塞。屏南从谢坑通往建州的茶路不断向两端延伸，形成双溪→谢坑→建安（建瓯）→徐墩→嘉禾里（建阳）→兴田→渡头→下梅水陆交错的600里茶路，成为“晋商万里茶路起点”上的一条重要源流。

五

“茶翠重重成林海，

岭上青青缘艳优。

扬驰世界千万里，

芳香佳名传千秋。”

  这是飘荡在“梅溪”古茶路上空，收录于谢坑陆氏家谱中的一首藏头诗。诗中隐藏的“茶岭扬芳”四个字，以石牌匾的形式镶嵌于谢坑古寨门上，落款为“道光二十一年仲冬”。这无疑是对道光二十一年前数十年，甚至数百年繁华茶事活动的总结和颂扬。望着茕茕孑立的古寨门，透过古朴雄浑的“茶岭扬芳”四个大字，我仿佛听到谢坑陆氏先祖铿锵有力的茶市话语权了。

  “茶岭扬芳”中的茶岭位于“梅溪”古茶路屏南与建瓯交界的山岭上，北苑贡茶时期因两地盛产龙凤茶又称为龙凤岭，建瓯段为龙岭，屏南段为凤岭。茶岭亭位于凤岭上，始建时间尚未得到考证，乾隆版《屏南县志》已有记载。“野鸟有声开口劝君且住歇；山花无语点头笑客不须忙”书于亭内梁下，道出了“注意身体事大，忙碌赚钱事小”的生活哲理，虽不是什么佛家心经，却足以让人心智顿开。

  “清茶半筒正解渴；长桥一座好乘凉”是谢坑村水尾木拱廊桥长桥上的一幅茶联。该桥是当年福宁府政和、周宁、寿宁、福安、宁德等地茶叶运往谢坑集散地，融入“梅溪”古茶路的必经之桥。进入建瓯境内后，古茶路上还遗存有龙岭、茶神庙、茶神张廷晖佛像、摩崖石刻、通仙码头、通济码头、茶村、茶行、茶井等古迹，无不彰显着连接双溪与下梅的600里“梅溪”古茶路，曾经作为“晋商万里茶路起点”上一条重要源流所书写的灿烂辉煌。

  斗转星移，时过境迁。如今，漫步在悠悠600里“梅溪”古茶路上，已看不到轰轰烈烈的担夫队匆忙的影子，担夫们浑厚的小调声也已经远去。古茶路在百年风雨的洗礼中，也已老去，变得残缺不齐，唯有那些残存的龙凤岭、古码头、古茶行和摩崖石刻等遗址，依然顽强地挺立着，诉说着春天的故事。