待到地狱时，身往哪里逃？

逃是人类本能，但总有无路可逃、要转身面对的时刻。

我在做咨询时，爱使用古老的“苏格拉底法”，即通过提问技巧，让来访者意识到自己所言内容之矛盾荒谬，从而让其走投无路、希望破灭，进而“助产”出新的生命可能性。

尽管我不提倡轻易灭掉个体“希望”，但有些时候对于有些人，只有灭掉其希望，才能令其停止效度极低的挣扎，接受眼前一切，进而开始新的征程。

“苏格拉底式”的咨询方式并不奇特，很多流派都有使用，只是名称等有所不同。

比如海斯的“接纳承诺”疗派，ACT，将其称为“创造性无望”，即采用包括但不限于提问技术的方式，让来访者陷入“无望”。

创造“无望”境地，说来简单行来难。特别是在面对一些极端患者时，十分考察咨询师内功。

我就算极端患者吧，所以谁都没能灭掉我的“希望”，只有高不可测的“楞严医生”让我陷入无望，完成了我的华丽转身，让治疗进入一个崭新阶段：面对活着。

以前不理解佛教为何总说：“建佛塔、抄佛经，功德无量；拆佛塔、烧佛经，罪孽深重。”

经历这次与“楞严医生”的历史性相遇，终于明白了：

佛经记载的理论相当深厚，不是普通书籍可以比拟的，至少《楞严经》已臻于认知巅峰，如果失传、烧毁，其损失无法估量。

所以，建佛塔、抄佛经的作用之一，就是保存经书，以便后世阅读，挽救生命。

雌狐的一条小命儿，就是被几千年来建佛塔、抄佛经的人挽救的，所以十分感谢他们！

认知可以直接改变行为，但无法直接改变情绪。

“楞严认知”虽能勒住我的行为，保我不自杀，但并不能让我情绪正常，好好活着，至少当年不能。

表面看，《楞严经》让我不再跳楼，是件好事。但实际上，由于《楞严经》彻底灭掉“自杀希望”，反让我的抑郁情绪雪上加霜——

我的身体仿佛一间屋子，里面住着诱导我自杀的魔，“楞严封印”贴在大门框上。

魔特别想冲出屋子，危害世间，但“楞严封印”太厉害，牢牢囚禁住魔，让它在屋内灼烧。

魔不堪忍受，疯狂撞击屋子，企图冲破封印。但每撞击一次，就被楞严封印灼烧一次，疼痛无比。

上面这个比喻，就是我每天过的日子。

我最大的痛苦不是想死，而是求生不得，求死不能。

求生不得——魔总闹腾，抑郁情绪一波接着一波，没有任何快乐可言；

求死不能——楞严封印太霸道，赐给我最强宇宙认知，束缚住自杀行为。

“魔”（抑郁情绪）与“楞严封印”（抵抗自杀的认知），每天在我体内折腾。

我像一滩烂泥，躺在床上一动不动，被两股势力消耗殆尽。

我最大的渴望，就是天上下刀子雨，一刀一刀，把我活活砍死——这样我就可以死了，而且不是自杀而死。

我一点儿也不渴望生，不渴望投胎转世，不渴望进入天国，不渴望成仙快乐。

我只想一劳永逸地死了，永远寂灭，再不复生！

我的情绪一天比一天糟糕，时而疯狂，时而哭泣，任何微小刺激都能引爆我不正常反应——