——读坂元良江《飞吧孩子》一书有感

今年是夏山学校建校90周年。作为教育领域的一面旗帜，90年来夏山学校一直坚守这样的办学理念：把孩子们从压制中解放出来，让他们去追求自己的目标，体会成功的感觉。

坂元良江就是抱有类似教育理念的一位母亲，但她养育出来的孩子小拓在日本的小学里却遇到了很多的麻烦：“上课时老爱发出奇怪的声响，制造噪音，影响其他同学学习。”“注意力不集中，基本不举手发言，也不回答老师的提问，有自闭倾向。”“注意力分散，精神恍惚，无法安静下来。”尽管在坂元良江看来，小拓心地善良，有自己的个性，不讨厌上学，成绩也不错。但由于家庭教育和学校教育在观念、方法上大相径庭，小拓常常感到无所适从，甚至一度陷入歇斯底里的状态。为了小拓的将来，母亲亲自跑到英国的夏山学校去做实地考察，并作出了一个重要的决定：让10岁的小拓转学到英国夏山学校去读书。

“让孩子自己决定是否去上课”。知道还有这样的学校，小拓一下子兴奋了起来：“这学校我想去！”就这样，10岁的小拓来到了夏山学校，开始了他长达6年的学习生活。夏山学校有确定的课表，但是否去上课则由学生自己决定。如果到了规定的时间内没有学生前来上课，教师也会快乐地去做自己喜欢的事情。如果用我们当下对学习的定义来看小拓的话，他在夏山学校的学习时间实在不长，6年的时间内，有4年整天在玩，基本上没有上过什么课，到了最后两年才开始将心思放在学习上。尽管只学习了两年左右的时间，也顺利通过了英国的国家O级考试，可以进入高中继续学习。不过，小拓有自己的主见，在夏山学校毕业之后，回到了日本，选取了一所美国学校继续自己的高中学业。虽然教育体制和教学内容差异很大，但在这所学校里，小拓也表现出了很好的适应能力。他不仅明确自己的发展方向，身上还有一种许多高中生没有的自我认同感和未来把握感。他怀着一种真正的自信，使他能够无惧无畏地面对未来的挑战。

读这本书，我有几点感受：

第一，让孩子做他自己

是让孩子做一个灵魂自由、对工作感兴趣、对友谊有乐趣、对爱情感到快乐的人，还是让他成为一个痛苦的、矛盾的、恨自己和社会的人？夏山学校的第一任校长尼尔认为，这个大权操控在家长和老师手中。要让孩子幸福，就必须消除权威。让孩子做他自己，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。

家长和教师之所以会逼着孩子做这个、做那个，其实就源自自身的恐惧。大多数的家庭都是独生子女，每个家长都担心自己的孩子长大之后没出息，也担心自己老了之后得不到好的照应，这样的担忧和焦虑，点点滴滴地传递给孩子，实际上就在不断教导、逼迫着孩子。每个学校都想创建或者保持自己的声誉和品牌，而这些声誉和品牌主要通过培养出来的孩子的特质所决定，于是老师们就很担心，别因为自己的工作影响了整体。但是，教育的本质不是向孩子传递莫名的恐惧、生存的焦虑以逼迫他们去争抢那转瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保证孩子从容面对未来的激烈竞争。教育的本质在于尊重孩子、关爱孩子、让孩子健康快乐地学习和成长。

如果在公共游泳池里，你看到一群男女赤身裸体地在其中游泳，你会怎样？在夏山学校，这种情况见怪不怪。学校的老师、参加夏天露营的家长有时也会赤身露体地在泳池里畅游，自由自在，无拘无束。尽管学校如此的开放，还同意孩子们在学校里谈恋爱，但建校这么长的时间里，从来没有发生过在出格的事情。小拓在夏山学校学习期间，也有了自己的女朋友，就是学校一位老师的女儿。双方的家长没有因此而大惊小怪，而是很自然地对待他们之间的交往，良江所做的最重要的一件事情就是给孩子一些两性方面的读物，让孩子们学会如何保护自己和对方。

有些家长和教师认为，让孩子做他自己，就是给孩子充分的自由，对他所做的一切不管不问，随便他去。这其实是一种非常错误的认识。自由的意义是：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。自由不同于放纵。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利；在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利；而在一个真正自由的家庭中，孩子与父母有平等的权利。

夏山学校虽然是一个自由的学校，但却有一系列的校规，对学生的外出、体育运动、就寝时间、食堂、学生大会……等诸多方面做出了详实规定。真正融入夏山学校的每一个孩子，都会严格尊重这些规章制度，在制度的框架之内让自己快乐地生活。

第二，让孩子深刻体验

什么样的学习是有价值的？我个人认为，能让孩子一门心思地钻进去，获得深刻的认知体验，这样的学习就是有价值的。虽然我大学毕业已经有26年，但大四那年所写的毕业论文，到现在还有很深的记忆。我的毕业论文是对量子力学中一个“势阱”问题的分析，当时做这个毕业论文的时候，就花了不少的功夫，等到论文完成的时候，学校决定选择部分论文尝试进行毕业论文答辩，我的论文就是其中的一篇，为了能够顺利完成答辩，我又花费了很多时间去研究这一话题。这种投入的研究和学习，带来了深刻的认知体验，对学科性质也有了更加深刻的理解。一个学生，如果在一个学段的学习过程中，没有经历几次这样的学习经历，那么他的学习一定是苍白的。

4年多的时间虽然不上课，但小拓在学校里并没有闲着，他会选择他自己感兴趣的事情，潜心去探究。有一段时间，小拓迷上了摄影，于是他就在夏山学校自学了显像、冲洗，一整天十几个小时都闷在暗室里，研究冲洗照片的技巧，探索怎样拍摄和后期制作，可以给人以艺术的享受。长时间地探索，自然使他成了这方面的行家，洗出来的照片可以在同学们之间买卖，既赚来了零花钱，又提升了自己的能力和自信心。

很多事情的道理是相通的，在某一方面所做的深入探索和获得的成功乐趣，会迁移到学习和生活的其他方面，让自己越来越自信。为什么用2年的时间就可以完成其他学校要整个学段才能完成的学习任务呢？就是因为孩子们相信，考试科目的学习也有很多乐趣，只要自己对这些学科也投入相当的精力，一定可以把握这些学科的核心特征，获得深刻的认知体验，获得对学科本质的深入理解。小拓通过O级考试不是个案，在夏山学校，像小拓这样长期不上课的学生很多，而绝大多数学生都能顺利地通过O级考试。

现在学校的课程，将孩子一个整体的学习生活安排的满满当当，不给孩子留出一丁点闲暇的、自由探索的时空；在已有的课程中，每门课程都是30到40分钟的时间，稍事休息一门新的课程的学习又接着跟进，这也使得孩子对某一学科的兴趣不可能深入持久下去。到底哪些课程是提供了孩子走上社会必备的知识基础，哪些课程不用学习孩子今后也会触类旁通，至今没有一个明确的说法，也因此造成了课程的繁杂和肤浅。

第三，让孩子活出真诚

在夏山学校，不少从私立和贵族学校转来的学生，他们都有虚假的礼貌，但不真诚。见到校长或者老师的时候，会毕恭毕敬地问好、致敬。看到学校里的其他孩子非常自由地生活着，可以直呼老师或者校长的名字，可以随意选择去上课或者做自己的事情，他们很快就会变得放纵起来，破坏学校的公物、鼓动一些年龄比较小的学生做坏事……差不多要半年左右的时间，他们才会完全甩掉不真诚和对权威的尊敬，变成敢说敢为、活泼健康的孩子。

尼尔认为，从小就远离权威和胁迫，可以自由发展的孩子不需要经过这个不真诚和做作的阶段。夏山最大的特色可以说是孩子们绝对的真诚。活得真诚和对生活真诚都非常重要，而且可以说是世界上最重要的东西。

敢说敢为、活泼健康的孩子不是那种缺乏教养的、没有礼貌的孩子。尽管在夏山学校，孩子们可以自由自在地发展，但别忘了他们还有一个学生大会，学生中出现的任何问题都会拿到这个大会上进行讨论，一旦形成决议，所有的师生折不扣地执行。有一次一个学生犯了错误，学生大会罚他不能去看电影，等到镇上放电影的那天，他就老老实实地呆在自己的宿舍，坚守他和全体师生之间签订的契约。其实学校里已经人去楼空，他就是偷偷跑去看，不一定会有人知道。

获得真诚的孩子一定是一个有礼貌的孩子。有礼貌的人一定要有集体的意识，能替别人设身处地着想。礼貌不允许伤害别人，有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来，它是一种潜意识行为。礼节和礼貌不同，礼节是可以学的，因为它是属于意识层面的，是礼貌的皮毛与表面装潢。在夏山学校，很少教孩子那些虚伪的礼节，但始终将真诚最为最为重要的品质。夏山的好礼貌是由自治产生的，每一分子都被迫经常注意其他分子的想法。夏山的孩子如果嘲笑一个结巴或跛子是不可想象的，但是其他学校的学生却非如此。那些一天到晚都说“请”、“谢谢”和“对不起”的人，可能很少对别人有真正的关怀。

小拓回到日本后，在地铁中看到一群群和他同龄放了学的学生在车辆里打闹，肆无忌惮地说笑，在教室里看到同学们在课间的大声喧哗，有一段时间非常不适应。为什么会有这样的行为？是因为孩子在最需要自由成长的孩童时代受到压抑，虽然身体已经长成中学生，看上去像个大人，却往往对大人采取暴力反抗的态度，上述的行为就是其表现之一。强化“德育”，如果依然是采取现行的压抑学生个性的做法，是很难解决问题的。每个孩子都有一段时间是喜欢吵闹的，尼尔观察到这个年龄段在8到14岁之间，要让孩子在这个年龄段里尽情地释放，无需反抗地渡过了这个阶段，他们自然就会变得温文尔雅、彬彬有礼啦。

让孩子活出真诚，需要家长和教师的真诚，需要教育观念的改变。

《飞吧孩子》  [日]坂元良江/著  曹艺/译  南海出版公司  2008.8