白居易说：“江南忆，最忆是杭州”。如果让我选择江南最喜欢去的地方，我首选的一定也是杭州。在柳浪闻莺品茶，望着湖水发呆；在曲苑风荷处听着雨水打在荷叶上的声音，观远处雷峰塔在水中的倒影；去花港观鱼，看三潭印月，高兴的时候绕着西湖信步而行……不管是人多人少，总会找到一种最舒心的方式，缓释自己的身心。

为什么说“上有天堂，下有苏杭”？我想除了因为它们的富庶之外，一个很重要的原因，就是水了。江海河流，常给人一种磅礴之气，一种原生态的雄壮美，但这样的美感与城市并不十分和谐；洞庭湖、太湖之类的湖泊，让人感受到的是水天一色，烟波浩淼。在这样的水域面前，城市显得太小，太微不足道；新疆的喀纳斯湖、黑龙江的镜泊湖、吉林长白山的天池，虽然每一处的水域都会让人产生心灵的震撼，但它们似乎都适合那种纯粹自然的安详，与城市无缘。水似乎特别和杭州、苏州有缘，博友“红袖添香”曾说过这样一句话来描述这两个城市的特征，“苏州是深深雨巷里的小家碧玉，而杭州是立于桥头的亭亭佳人，无论她的脚下亦或眼中都是清澈明媚的水。”无论是“深深雨巷”还是桥头那“清澈明媚的水”，水，总是和这个城市浑然一体，相得益彰，使城市因此而弥漫出百般的柔情，难怪被人们誉之为“天堂”了。

杭州的水，最美在西湖。苏轼说“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，早已成为千古名句，让我等之辈望着西湖，虽然心中也胜出无限的感慨，但只能默念他的这些名句，再也想不出更贴切的话语来了。西湖之美，美在人工的雕琢。千百年来，人们为了维护这“天堂”的美景，不间断地对西湖进行着综合治理，并同时“植入”时代的信息，苏堤、断桥、三潭、花港、雷峰塔……等，不断丰富着西湖的内涵，将“天堂”之美向人间传扬。

杭州的水，最富情趣的是西溪湿地。“虽无弱水三千里，不是仙人不到来。”吴本泰在《仙岛荡》中描述的西溪优美景色，也会让人浮想联翩。西溪湿地的美，美就美在自然、美在质朴。湿地幽寂、冷静，好似都市里的一帖宁静剂；湿地天然、野趣，宛如红尘中的原始净土；湿地淡泊、清远，让人领悟回归自然的哲理；湿地文雅、高雅，寻常处可感受到浓郁的文化气息。有诗赞曰：“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋……黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”，便是描绘了西溪湿地人与自然和谐共生的奇妙美景。

有专家考证，西溪湿地的形成，可以追溯到四五千年前的良渚文化，它是杭州最早的文明发源地。在四五千年前，受天目山春夏洪水的冲流，西溪这块土地时而被淹没形成湖泊，时而又随着水位的下降而露出水面，湿地的雏形已经形成。从东汉熹平元年（172年）建造南湖开始到唐末五代为止，大约一千多年时间，是西溪湿地的形成期。宋太宗端拱元年（988年），朝廷正式在此建置西溪镇，西溪进入了发展的新阶段。明清时期，西溪两岸的社会经济与文化，得到了多方面的进展，养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业特色明显。但从民国开始，湿地日渐萎缩。特别是全国解放之后，随着人口的增多和工厂企业如雨后春笋般的兴起，西溪湿地的面积迅速减小，从最初的60多平方公里萎缩到现在的10平方公里。

湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统，被誉为“地球之肾”。西溪湿地是“杭州之肾”。为了保护好自己的肾，当地人付出了很大的代价，将西溪湿地所在的蒋村乡的居民们全部迁出，异地而居。然后疏通河道，建立生态净化系统，营造大水面、浅滩和水草地，设置水禽栖息地……等等，使得西溪湿地的生态恶化状况得到了有效地遏制，鸟类日渐增多，生物的多样性逐渐显现。

在保护生态环境的同时，杭州人不忘记将这一湿地开发成湿地公园，让人们在荡舟河道放飞心情、站在瞭望塔上或者躲在掩体里观察栖息的鸟类、找寻生态多样化的证据，体悟人与自然和谐相处的重要性。西溪是一个生态教育的大课堂，如果你在进入西溪湿地之前，提前了解一点有关湿地的概念和作用，并在游走之中将重点放在对湿地生态环境的体验和感受，对历史文化的体味和怀旧上，你的所得将会很多。

水是西溪湿地的灵魂，园区约70%的面积都为河流、池塘、湖漾、沼泽等水域，水与周围美丽的自然环境环境共同构成了一幅幅生动的画面。如果你没有去过这里，不妨随着我的镜头观赏一番了。

（ 十月一日去诸暨，途经西溪湿地，对那里的自然风光印象深刻。）