——读李雅卿《乖孩子的伤，最重》一书有感

智慧是什么？佛家说：“智见殊，慧见同。”也就是说能够分辨事物之异者，为智；能够见到事物共同的道理，为慧。              ——李雅卿

前一段时间读《种籽学苑教育手记》，被以李雅卿为首的一群小学适龄儿童的家长们深深感动。这群有思想的家长，不忍自己的孩子在体制内的学校里学习生活的“痛苦”，创办了“种籽学苑”，让孩子们自主地学习，走出了一条不同于当下教育的“新教育”之路。李雅卿主持的台北市自主学习实验计划也被联合国组织誉为“亚洲最好的另类教育之一”。

在《乖孩子的伤，最重》这本书中，李雅卿通过书信的方式，回答了网友对“种籽学苑”的各种好奇和质疑，回答了“种籽学苑”的老师、家长、学生在家庭教育、学校教育和自主学习方面的若干困惑，用非常质朴的方式和诚恳的态度阐述了她的教育信念，为我们提供了理解“种籽学苑”的多维视角。

一、乖孩子的伤，最重

见到别人家的一个孩子，对他（她）的行为处事很赞赏，就想当着父母的面夸赞一番，这其中最常用的词语是什么？“真乖”、“乖孩子”可能最为普遍。孩子初进幼儿园和小学，教师要维持纪律，最先进行的行为评价大体上也与“乖”与“不乖”有关。当我们用“乖”或“不乖”来评价孩子的时候，我们是否想过这些词语的背后承载着怎样的价值观？

一个学生在报纸上发文说：“大人眼中的乖孩子，指的就是听父母师长的话、不违逆大人、对成人的命令深信不移地服从，但这却违背了孩子的本性。因为孩子在稍微懂事了之后，就会有自己的主张；如果父母和自己的意见不同，却又强迫自己要听话时，孩子只好压抑自己，去做自己不想做的事情，成为一个‘乖孩子’”。

用“乖”或者“不乖”来评价孩子，本身就具有操控的意味。想想看，绝大多数家庭中的孩子，就是在这样的操控中逐渐长大起来的。家长为孩子的成长设计了一条路径，每当孩子想偏离这一路径的时候，家长就会千方百计地加以阻挠和制止，久而久之，孩子们就会怀疑自己的觉知，甚至觉得这些家庭的“暴力”或“操控”是对的。

这种操纵就像牛吃草一样。一头牛还是小牛犊的时候就被拴在一根小木桩上。刚开始它总是不肯老老实实地呆着，刨蹄子、打喷鼻、不断地撒野，企图把小木桩拔起来。可是，牛犊的力气小，折腾了一阵子总是在原地打转，不久它就不再折腾了。然后，牛长大了，不仅个子高了，力气也大了，可是它已经不想再去拔这根小木桩了。有一次，饲养员在给它添料的时候，故意把一些草料放在它的头够不着的地方，只要它一伸脖子，这小木桩就会被拔起来。可是，它吃完了够得着的草料，眼看着旁边的草，打了两个喷鼻就耷拉下脑袋了。

对孩子的操纵会导致怎样的结果呢？

第一，反复操纵的结果，让孩子从小就只好接受这种记忆，最后成为自己日后的行为准则。有不少小时候被操控的孩子，长大后成了施暴的大人。而且还振振有词地说，我们小的时候就是这样给培养出来的。

第二，反复操纵的结果，使得孩子在学习中不敢有自己的思考和想法，总是等着教师给他一个“标准答案”或者做法，当他们发现教师不提供这样的服务时，就会手足无措地愣在那里，不知如何是好。

第三，反复操纵的结果，就是一步步抹杀孩子探求未知的情趣和欲望，压抑住自己的天性，在大人规定好的路途中蹒跚前行。这样的行进必然是心累而且身累的、是疲于应付的，孩子的创造力也就在这其中一点点地消失殆尽。创新型人才的培养，等到了大学再去做，还有用吗？

不论一个成人多么睿智，只要他还存有“要孩子乖”的想法，就是阻碍孩子独立思考、发展自我的刽子手。乖孩子的伤，真的很重。

二、自主学习与引导学习

学习，有两种类型。一种是自主学习，学习者有发自内心的学习欲望，想从学习中感受那种发现的快乐与独立的喜悦，按照自己的规划有计划地开展学习。另一种是引导学习，是大人根据自己的价值判断对学生的学习活动进行设计，学习的内容、学习的时空、学习的成效等都有大人来监控，孩子在这监控下开展学习。

“学习”的内涵并不等于学校老师发给你的书本而已，人生真正需要学习的，是对自己负责。什么叫长大？长大就是对自己负责。通过自主学习的方式，人可以逐渐长大起来；通过引导学习的方式，人也可以长大起来，但两者成长的速度是明显不同的。大人愈权威，孩子的自信愈低；大人愈摇摆，孩子的稳定性愈差，自我成长的速度也愈慢。

自主学习是一种生活态度——承认自己的局限，不试图宰制他人；反思既有的规则，不逃避内心的恐惧。一个看重自己的人，才可以看重别人，也才可以和别人分享自己的看法和感觉，建立自己和他人、世界的亲密关系。

引导学习的父母或者教师，会预想所有人生可能出现的危机和挑战，帮助孩子提前准备。当孩子不能达成父母或者教师的期待时，就要设计各种逻辑结果，来控制这样的学习。例如功课做不完，不能睡觉；不吃饭，不能去玩等等。而功课之所以比睡觉重要，吃饭之所以比玩耍重要，是成人依据自己或者社会的价值标准来决定的。

而自主学习的老师和父母，不太预想还没发生的遥远危机或困难，他们只注意孩子目前正在面对的大小困难，鼓励孩子用自己的方法去处理，并用事情的自然结果来教育孩子。例如，功课没做完，他就得自己去面对他的老师；不吃饭，他就得到下餐饭时才有东西吃。父母并不替孩子判断功课是不是比睡觉重要，吃饭是不是比玩耍重要。他们提供孩子可以安静做功课的时间和场所，可以安全睡觉和吃饭、玩耍的地方，其他是孩子的事。

现在的父母，最大的问题就是内心的混乱和矛盾。一方面向往西方民主国家的独立自由，另一方面却希望保持服从权威的传统制约；一方面倡导职业无贵贱的多元价值，另一方面却希望自己的孩子最好能够拿个博士学位，光耀门楣；一方面倡言孩子活出自己的生命是最重要的，另一方面却仍然逼着孩子照父母师长的安排行事。父母脑子里想的、口中说的、手上做的，常常互相矛盾却不自知，这真是非常糟糕的事。

只要双足不被捆起，孩子总会找到自己的路；要是将鱼身硬接上双足，反而剥夺了它自在游水的可能。

三、决定学习成效的关键因素

在推进教育改革的过程中，课程标准和教材的变革如火如荼，教学方法不断推陈出新，多媒体教育手段在学校教育领域得到了广泛的应用，网络等多样化的教育资源日益丰富，小组学习、探究学习、体验学习等多元化的学习方式也逐渐被教师所重视……但是，这种多元化、全方位的改革，并没有得到社会的赞许，人民群众对教育不满的呼声越来越强烈。

为什么会这样？其实，教材教法的技巧和改变，有作用上的极限——孩子学习的心才是决定他学习成效的关键因素。

学习是孩子自己的事情，别人谁也帮不了他。一个对知识充满渴望的人，是不需要别人去督促的。而那些内心自卑、充满愤怒的孩子，那些感觉学习“味同嚼蜡”的孩子，就是在你的督促下去学习了，他的心灵也是扭曲的，心情也是不愉快的，学习要达到大人预期的效果是非常难的。

家庭教育和学校教育最主要的作用是什么？就是着力呵护孩子原本就具有的这颗向学的心。怎样才能做到这一点呢？家长和教师自己首先就要有这样的向学之心。李雅卿说：“一个热爱音乐的人，整个生命都被乐音充满；一个醉心中国武术的教师，行住坐卧都和他的拳艺合一；一位爱数学的老师，看什么都可以发现那种原理原则的美；而语文老师呢？除非你真心喜欢这门学科，否则怎么把它的美传给孩子？抽去美感的学习经验，真是味同嚼蜡！”

好教师是怎样的教师？不是他的教育理论比别人高超多少，不是他的教学方式比别人先进多少，关键就在于他的眼中有学生，体悟到“人生而不同”，始终用开放的心态对待学习状况不同的每一个孩子，让他们能在课堂中各得其所，获得学习的乐趣和成长的欢欣。

“教育”是面对他人生命的艺术，“学习”是面对自己生命的艺术。

    《乖孩子的伤，最重》  李雅卿/著  首都师范大学出版社  2010.2