——读《于丹论语心得》随想

   读了易中天的《品三国》，再读于丹的《论语》心得，感觉到两者之间的差异还是很大的。如果说《品三国》是一种学术研究的话，那么《于丹论语心得》充其量只是一种为人处世的心得感悟，只不过这种心得感悟是由《论语》中的部分话语引发而来的。在这之前，已经有很多此类的书籍在市面上流行，比如说《读史悟人生》、《读××心得》等等。由于中央电视台的《百家讲坛》，由于易中天引发的对经典文化的关注，由于《论语》自身语言的晦涩难懂，由于于丹本人富有激情的电视演讲，才使得《于丹论语心得》走上了畅销榜。

虽然这么说，《于丹论语心得》还是值得一读的。我在读书的过程中，有了如下的几点想法和体会：

体会之一：通俗才能被大众所理解

很多人对古典名著敬而远之。原因很简单，就是读起来太吃力，就是让别人读，听起来也非常吃力。于丹显然对此有清醒的认识，她以《论语》和现实生活的联系为主线，从7个不同的角度入手，选择与这7个方面相关的《论语》中的经典语句，向人们阐释生活的哲理。每引用一段《论语》的“经典语句”，后面总会跟着一段寓言、励志故事或者事实，便于广大听众和读者的理解。比如“天地人之道”中的“老和尚背女子过河”，“处世之道”中的“豪猪的哲学”，“君子之道”中的“三个盖教堂的人故事”，“理想之道”中的“喜剧演员”等等。这种唯恐一般群众听不懂读不懂所以深入浅出、循循善诱的写作风格，真的是良苦用心，也真的带动了普通群众对《论语》的热情。不管怎么说，有人会从这本书融贯中西方的生活和处世哲理中获得感悟，有人会从中知道原来我们讲的很多耳熟能详的警世话语是出自《论语》的，有人会因为读这本书不过瘾而去寻找《论语》的原著进行阅读，还有的人可能不同意于丹的见解下苦功自己研读，说不定成为一个后期的研究《论语》的专家呢。

体会之二：心中有什么看到的就是什么

在“心灵之道”中，于丹讲了这样一则故事：佛印与苏轼打坐，苏轼问：“你看我像什么啊？”佛印说：“我用我的慧眼，看到施主是佛祖化身。”苏轼听后大笑，对佛印说：“我用我的慧眼，看到大师是团牛粪。”苏轼回家之后，得意洋洋对小妹说起此事，苏小妹道：“就你着悟性还参禅呢。难道你不知道，慧眼所见即你心中缩影？你心中是团牛粪，故看到大师是团牛粪；大师心中是如来，故而看你是如来化身。”

是啊！心里有什么，眼里就会看到什么。虽然说人的内心经常被自己掩饰起来，但他的所思所想经常可以通过他的谈吐举止体现出来。“要想人不知，除非己莫为”，从某种意义上看，也就说明了行动是一个人内心世界的反映这一道理。在这个充满激烈竞争的时代里，如果我们每一个人能够具有坦诚仁厚、淡定从容的心态，那社会走上和谐就会大有希望了。

体会之三：用眼睛多看看自己的心灵

在“天地人之道”中，于丹讲的一段话引起了我的共鸣：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。”“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”“孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。”

对于每个人来说，“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”我们每个人都生活在这个物欲横流的世界里，“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”因此，我们需要认清自己，将自己的心灵看透，努力给自己储备心灵快乐的资源。在工作中，不要总是用眼睛去盯着那些比自己工作悠闲，待遇优厚的人，要学会用眼睛去看自己的内心，去看在工作中、在生活中自己善待过的那些人投来的感激之光，你就会深切的感受到无与伦比的快乐。在遇到委屈与责难的时候，要学会用微笑来化解它，以寻求内心的安宁！“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”

体会之四：要学会选择和舍弃

孔夫子将他的一生概括为“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”一个人到了“不惑”的年龄，该注意一些什么呢？于丹在书中告诉我们：“当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。”所谓不惑，“就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事”。

仔细想想，这样的说法还是很有道理的。一个人在二、三十岁的时候，风华正茂，也心高气傲，在物质上、事业上……都有自己的想法和追求，而且为此孜孜不倦，发奋努力，但这个时候很少关注自己的内心，大多是为自己的“面子”所奋斗。只有当人能够把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，甚至不想挣的钱不要了的时候，人才真正接近不惑的状态。在这个时候，人就是面对很多世界给你的不公正啊、打击啊、缺憾啊、也不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。这是一种淡定从容的生活状态，是一种天地万物各安其位的和谐状态。

读《于丹论语心得》，读出了一份淡定和从容。

《于丹论语心得》 于丹/著 中华书局 2006年11月