写博客原本是尝试互动媒体，没成想这十天却基本没有间断，每天都要写点什么。

      一向说写作令人充实，但每天写专业论述也很乏味。写那些有很多规矩你必须遵守，而我偏偏喜欢随意尽兴，这就难免和专业的法度有所抵牾。就像我讲课，如果按照讲义1、2、3……那么讲，自己也没办法讲下去，所以常常信口荡开，如乱跑野马自由不拘，所以多年了即便是同一门课，每年讲的都不一样。我对学生说，不断有新思考故不断变化。很多学生并不喜欢我上课，因为缺乏清晰的章节条理，不利于学生笔记和考试。但是我告诉学生，我本人尚感悟，我的课虽未必很讲究框架，但是肯定有启发。如果要看条理，不如直接看我的书。云云。不知学生是否同感。

     我总是感觉自己讲课不如写作。多年前投靠娃哈哈董事长宗庆后第一次和他夜谈，我自我评价“长于表达。文字表达尤胜于口头表达。”不知是否是自知之明？其实我写文章也喜欢自由不拘，说好听点就是苏东坡讲的：“大略如行云流水，常行于所当行，止于不可不止。”很赞同曹丕的话：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”说穿了文章是一种自我表达自我娱乐的形式，我把自己写书写文章既看作是专业需要，更看作是人生寄寓，所以从不为此感到压力。正因为这样我确信自己今后会写下去，不论写作内容怎么变化，但却不会放弃写作。

     如此看来博客也是一种尽兴，在自我挥发的同时也和朋友交流，有时候未必过往却也在彼此沟通。如此想到15年前发表的一篇小文，权录于此：

 

    王徽之字子猷，王羲之第五子，于时卓荦不群，一任性情。《世说新语》载：

          王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏

   戴安道为当时隐士，善鼓琴，工于文辞，尤喜宴饮游乐。王子猷夜雪皎洁，感觉自然，颇有领悟。于是咏左思诗，由隐而思及隐居剡溪的戴安道。其兴骤然便要夜船往见。由山阴至剡溪，舟行一夜，次日方至。但到门前却又掉头而归，他的自我解释是：乘兴而来，兴尽而返。以尽兴为旨，但尽兴便是得其真意，何必在于形式。这确实是名士追求的实质，颇有得意忘言之乐。

   《世说》另载：“王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过……王便令人与相闻云：闻君善吹笛，试为我一奏。桓时已显贵，素闻王名，即便回，下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。”两相倾慕素昧平生，偶然相遇欣然命笛。但最妙的就是，吹奏之后，客主不交一言。这中间的妙处在于尽兴与得意。王要桓吹，是因为知道桓吹得好；桓为王吹，是因为知道王能欣赏。既然如此，一吹一听，意已相适，又何必交言？  【卫军英】