冰川逛周易13、古人早就涂脚趾做美足
2025-08-10 16:01:58
13、古人早就涂脚趾做美足
原文：初九，贲其趾，舍车而徒。（见贲卦初九爻）
这是我在周易中读到的最有意思的一则爻文。
这则爻文中的贲字（读音为
bì），古代本义指装饰。所谓贲其趾，就是装饰自己的脚趾。专家解释说，“贲其趾，谓文其足也。”这分明就是如今的美足美趾甲一样的饰美行为。易经一书可能成书于周朝初年，可见3000年前的先人们已经在把脚趾染上各种颜色以表达对美的追求。这与几千年后的今天，女人们将脚趾甲涂得光怪陆离五颜六色以炫美，完全是同辄之举。
我还记得五十年代，我家住的宿舍楼单元门口两边，都建有一个一米高的花台，种着很大众化的花草，什么喇叭花呀、指甲草呀，以及那种肉肉的、孩子们称为“死不了”的小花。过春入夏，花儿陆续开了，红黄蓝白聚于一台，特漂亮。院里的男孩子们心粗，对花不太在意，而女孩子们则会情不自禁地围在台子周围，你掐一朵，我掐一朵，戴在头上臭美。而特别是那种叫指甲草的小花，花瓣紫红而娇艳，则常被邻居的小女孩儿们掐回家去，放在小碗里捣成泥，然后敷在指甲上，不用多大时候，指甲便被染上了鲜红的颜色，然后兴高采烈地出门去对小朋友们攀比炫耀。这叫染指甲，其实分明就是现在人们所称的“美甲”。所谓好美之心人皆有之，这就是五十年代我的小女孩儿邻居们好美天性的自然表达。那时，确实没见过染脚趾的。只是后来看电影里描绘的民国旧场景，比如上海滩的灯红酒绿，才知道民国时的贵妇歌女等人，也是以染脚趾为美的。改革开放至念今，君不见城市的女人、女孩子们染脚趾已经又成了炫美的熟景了。
但最有意思的是这句爻文的最后一句，“舍车而徒”，意思是有车不坐而下车步行。为什么？脚趾甲做了美甲，心中得意想展览炫耀一下，可惜坐车时脚下有裙袍遮挡，路人看不到，心里痒痒难耐，干脆弃车不坐了，下来在街头步行，迈左脚、迈右脚，则路人则可以见到其足下彩艳美丽的脚趾头一上一下，一闪一闪。有对面的行人看过来了，于是人的炫美之心得到了极大的满足。
当然，这则爻文的产生，并不是有个做了美足的人去占卜时发生的，可以想象到的是，大概有个人想炫耀一件自己做的事，又疑虑可能产生的社会效果，就去占卜。筮师看了卦象后告诉他：您这个事呀，有点儿象是为了炫耀美足而宁愿下车步行的意思，反而会被人耻笑的，实在没必要。用贲其趾来解释爻象，似乎也可以说明，这种贲趾的现象，已经是社会上成风成俗的普遍现象了。
象这类不辞辛苦的炫美之举，在古代也是常常要被君子们引为笑谈的。我们从中国古代的笑话书中，也可以看到类似的讽刺。冯梦龙《笑府》卷八中有《新绢裙》一则，曰：一人穿新绢裙出行，恐人不见，乃耸肩而行。良久，问童子曰：“有人看否？”曰：“此处无人。”乃弛其肩曰：“既无人，我且少歇。”同时还有一则说，有道学（指虚伪文人）遇雨，敛手缓步，容甚肃。转一巷，问童子曰：“背后有人看否？”答曰：“无。”乃趋（急跑）曰：“既是无人得知，我且避雨。”
染足美足这事，在古代已是民俗，而有些人炫美时爱做无聊之态，也早是社会常见之病。而且我想，周易的这则爻文，并没有说这个“舍车而徒”的人是男人还是女人，那就也就有可能说的是个男人。那么，在周朝的时候，把脚趾染上颜色以美足，是否也可能是当时男人们的一种癖好呢！有意思吧。
冰川逛周易13、古人早就涂脚趾做美足
13、古人早就涂脚趾做美足
原文：初九，贲其趾，舍车而徒。（见贲卦初九爻）
这是我在周易中读到的最有意思的一则爻文。
这则爻文中的贲字（读音为 bì），古代本义指装饰。所谓贲其趾，就是装饰自己的脚趾。专家解释说，“贲其趾，谓文其足也。”这分明就是如今的美足美趾甲一样的饰美行为。易经一书可能成书于周朝初年，可见3000年前的先人们已经在把脚趾染上各种颜色以表达对美的追求。这与几千年后的今天，女人们将脚趾甲涂得光怪陆离五颜六色以炫美，完全是同辄之举。
我还记得五十年代，我家住的宿舍楼单元门口两边，都建有一个一米高的花台，种着很大众化的花草，什么喇叭花呀、指甲草呀，以及那种肉肉的、孩子们称为“死不了”的小花。过春入夏，花儿陆续开了，红黄蓝白聚于一台，特漂亮。院里的男孩子们心粗，对花不太在意，而女孩子们则会情不自禁地围在台子周围，你掐一朵，我掐一朵，戴在头上臭美。而特别是那种叫指甲草的小花，花瓣紫红而娇艳，则常被邻居的小女孩儿们掐回家去，放在小碗里捣成泥，然后敷在指甲上，不用多大时候，指甲便被染上了鲜红的颜色，然后兴高采烈地出门去对小朋友们攀比炫耀。这叫染指甲，其实分明就是现在人们所称的“美甲”。所谓好美之心人皆有之，这就是五十年代我的小女孩儿邻居们好美天性的自然表达。那时，确实没见过染脚趾的。只是后来看电影里描绘的民国旧场景，比如上海滩的灯红酒绿，才知道民国时的贵妇歌女等人，也是以染脚趾为美的。改革开放至念今，君不见城市的女人、女孩子们染脚趾已经又成了炫美的熟景了。
但最有意思的是这句爻文的最后一句，“舍车而徒”，意思是有车不坐而下车步行。为什么？脚趾甲做了美甲，心中得意想展览炫耀一下，可惜坐车时脚下有裙袍遮挡，路人看不到，心里痒痒难耐，干脆弃车不坐了，下来在街头步行，迈左脚、迈右脚，则路人则可以见到其足下彩艳美丽的脚趾头一上一下，一闪一闪。有对面的行人看过来了，于是人的炫美之心得到了极大的满足。
当然，这则爻文的产生，并不是有个做了美足的人去占卜时发生的，可以想象到的是，大概有个人想炫耀一件自己做的事，又疑虑可能产生的社会效果，就去占卜。筮师看了卦象后告诉他：您这个事呀，有点儿象是为了炫耀美足而宁愿下车步行的意思，反而会被人耻笑的，实在没必要。用贲其趾来解释爻象，似乎也可以说明，这种贲趾的现象，已经是社会上成风成俗的普遍现象了。
象这类不辞辛苦的炫美之举，在古代也是常常要被君子们引为笑谈的。我们从中国古代的笑话书中，也可以看到类似的讽刺。冯梦龙《笑府》卷八中有《新绢裙》一则，曰：一人穿新绢裙出行，恐人不见，乃耸肩而行。良久，问童子曰：“有人看否？”曰：“此处无人。”乃弛其肩曰：“既无人，我且少歇。”同时还有一则说，有道学（指虚伪文人）遇雨，敛手缓步，容甚肃。转一巷，问童子曰：“背后有人看否？”答曰：“无。”乃趋（急跑）曰：“既是无人得知，我且避雨。”
染足美足这事，在古代已是民俗，而有些人炫美时爱做无聊之态，也早是社会常见之病。而且我想，周易的这则爻文，并没有说这个“舍车而徒”的人是男人还是女人，那就也就有可能说的是个男人。那么，在周朝的时候，把脚趾染上颜色以美足，是否也可能是当时男人们的一种癖好呢！有意思吧。