不知是谁掀起了中国当代文学作品是垃圾的批判运动，这一批判引起了多数民众的共鸣。因此，有人提出了中国需要一次“文艺复兴”。多么可笑的举动，为什么不说中国需要进行一次文艺界的“整风运动”，而采用西方的“文艺复兴呢”？为了民族文化的振兴，对抗西方文化的侵略，却采用了“文艺复兴”这样的西方文化历史背景用语。这究竟是在复兴中国文学艺术还是在加深中国文学艺术的西方化进程？提出这样口号的人用意何在？大家不要被表面的民族自尊心所蒙蔽。

     打碎一个旧东西容易，重造一个更先进的同样物件来却不是件容易的事情。推翻一方就制度容易，重新建设一个新制度不简单。“创业难守业更难。”事物的发展就是这样不断的扬弃和不断的推陈出新。要想获得比就有实物更先进的物质世界，就必须彻底的与原来的物质世界决裂。但是，正如我们每个人从娘胎里出来，始终摆脱不了父辈的影子。新事物产生和发展并不是对原有世界的全盘否定，而是有所吸收、有所扬弃。

从尧、舜、禹开始，始祖们就是以圣人形象出现的，这和当时社会生产状况密切相关。人类刚刚摆脱原始的野蒙昧状态，物质生产极不发达，生存的竞争还是很残酷。尧、舜、禹相继诞生。这几个人的共同特点是充满智慧和创造力，为了民众的利益，先人后己。在极其简单的生产条件下推动社会发展和文明进步。这些圣贤形象在漫长的中华文明发展史上不断被延伸、放大。并形成了一整套的中华传统文化体系。以仁德为本，号召人们走中正之道，修身养性，与人为善，治国齐家平天下。

    中国传统文化博大精深，中华文化的精髓就是教人向善和修身，走中正大道。《大学》中有这样的经世名言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

一个贤者要把自己的德行向天下推广，让普天下老百姓都受益，那就必须先把国家治理好。要想把国家治理好，先把自己的家庭整理好。一个人要建立好一个家庭，必须要修修身养性。要修身就先要端正自己的心态。要端正自己的心态，就要锻炼自己的意志、诚实认真；要是自己的意志诚实恳切，就要先学习各种有益的知识。要学好各种有益的知识，就要考察世间万物的规律性。这里主要强调了做人和管理国家的道理，讲治国的道义和做人的德行，固守中正的治国理念，修身养性、不断学习处事方式礼。

社会主义制度的建立，彻底的抛弃了封建的传统文化，甚至其中的合理元素也被抛弃。这是不应该的。社会的发展不能割断历史文化的延续，否则文化发展就会走向脱离中国实际的相反方向。

   “……文艺界中还严重地存在着作风不正的东西，同志们中间还有很多的唯心论、教条主义、空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点，需要有一个切实的严肃的整风运动。” “‘人性论。’有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。”《在延安文艺座谈会上的讲话》 是毛泽东1942年5月在延安文艺界整风时发表的。里边这种谈到了文学艺术创作的政治标准和艺术标准。一个是文学艺术作品的社会责任问题，一个是文学艺术作品地欣赏性问题。好的文学艺术作品必须是从群众中来，反映群众喜闻乐见的生活真实。

《反对党八股》是毛泽东关于整风运动的基本著作。“一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。”“一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。”　“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。　党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。　第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。”

毛泽东在这些作品中关于文学作品和文艺创作的指导思想鼓舞和激励了几代文学艺术家。创作出了一些高水平的文学艺术经典作品，影响了几代中国人，甚至对世界文学史都是一个巨大的贡献。

温家宝总理在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会同文学艺术家谈心提出了振兴民族文化，文艺作品突出真善美，以及民族文化主权的问题。谈了四点意见：第一，文学艺术要追求和弘扬真善美。　第二，繁荣文学艺术要解放思想，贯彻“双百”方针。 第三，文学艺术家要有强烈的社会责任感。 第四，希望我们的文学艺术界多出精品、多出人才。 由此我们的文艺界和影视界对照张钰反映的问题做一个自我的反省。到底影视界那一步作品可以称得上有道德和社会责任？哪一位导演和演员没有“性交易”潜规则？那些作品是没有被西化了的？这恐怕是很多人难以启齿的问题。

以上历史和现实的例子告诉我们，中国今天的文学艺术需要彻底的反思，要用整风运动的精神来进行文学艺术创造的革命。今天我们的文学艺术水平让人惭愧。庸俗化、色情化、西方化成了典型特征。人们说中国当代文学作品是垃圾。很多人还不服气。现代文学作品越来越脱离实际和群众是造成当代文学作品多路的根本原因，这都是被西方文化中“人性”主义观念所侵袭造成的。实事求是，积极健康，为人民服务的文学创造和学习作风应当是被文艺家们所提倡和坚持的。而传统民族文化中劝人积极向上，与人为善，修身养性，走中正和谐之道的学风、文学作品创作指导思想，应当被继承和发扬光大。