《青春大观园》，从整体线头和主要内容上跟《红楼本事》一致，主要是讲我们今天看到的《红楼梦》背后的一些东西，我试图把背后的东西挖掘出来，并且以非常清晰的线索呈现给大家。从研究方法上来说，是从文本出发，同时又用了一些现代社会学、心理学的科学原理。

这一点上，有网友曾经质疑过，就是你既然是文本研究，你怎么能以文本中没有出现的东西作为你的依据呢？我这本书的写法本身也回答了这个问题。古人对小说是非常重视的，小说不仅仅是作者自己世界的展现，同时是对外部世界的一个再次展现，在他的再次展现中，呈现了他完整的三观和他的等级序列、世界秩序。如果作者自己的世界是非常完整的，逻辑自洽的，他的小说也会呈现一个逻辑自洽的完整世界。当我们用这个观点去考察《红楼梦》的时候，我们知道这本书是不完整的，它的不完整从表象上来说，红楼梦本身是一部个没有完稿的小说，另一方面从故事的线索来说，它是或隐或显，一方面读者看到它故事没有讲完，另一方面又隐隐约约感觉到作者好像暗示了所有人的结局，已经规定了他们命运的走向。这就是小说的写法。

我们读者读小说不仅要知道它是怎么写的，同时要知道怎么读。如果知道了小说的写法后，就知道在读这本小说的时候，要有很多讲究的地方。如果小说的写法和读法被你了解，被你掌握，再回头去看红楼梦，你就会发现《红楼梦》这本没完成的小说里面埋藏了很多东西，等着你用更加科学、深广的眼光来看待，这样，你就可以看到《红楼梦》的全部故事，作者埋伏在书中的所有内容、故事真相，人物心理，性情，都会完整浮现出来。

我不知道来的读者里，对《红楼梦》有多熟，但是我很清楚从红学诞生至今，快300年的时间内，《红楼梦》几乎是汉语世界的第一大谜题，这一谜题的风靡程度，引人困惑的程度，可以说无可替代。不管是国学大师也好，红学大师也好，周汝昌和冯其庸两位老先生，他们都没有办法解决《红楼梦》里这些人物的结局、归宿和人物关系。包括贾母到底是喜欢黛玉还是宝钗？贾政为什么那么讨厌宝玉？贾政和王夫人、赵姨娘的关系等等，这些东西历来众多纷纭，没有标准答案。但是作为专业的读者，我们知道，不管是电影还是小说，对于同一个故事来说，人物关系和故事发展线索是作者通过文本一步步已经规定好了的，所以他的谜底肯定有一个比较靠谱的，比较接近真相的标准答案。但是回到红楼梦，不管是大家、小家，还是小读者，这么多年来，不管你是翻了几遍或者看了几页，你都会觉得自己掉进了关系的汪洋大海，觉得这里面很多东西说不清。

我这两本书试图把一些说不清的东西说清楚，通过分析前80回的文本，试图给大家一个相对比较靠谱的解释。这当然是妄念了。可是话说回来，不做些无益之事，何以遣有涯之生呢。我自是不敢说我能明确说出这些人的命运，而且我的解释不一定符合曹雪芹的本意，但是我自己可以把它说得很圆，而且说的很漂亮，这一点我是自信的。陈丹青老师说过一句话，我很受用，他说说得对不对不是第一要紧，至少要说得漂亮，那才是像样的体面。我对正确不抱奢望，但是对说的漂亮有趣有自信。更何况在我给出的结论和证据之间，读者是可以拿到逻辑链条的，这些逻辑证据恰恰就存在于前八十回的文本中。

我想问一下大家，你们对于《红楼梦》有没有什么问题要问的？我们可以就具体问题展开讲述，这样比较有针对性。

【听众：】谢谢黛老师，现在大家普遍都很喜欢林黛玉，对她褒多于贬，对于宝钗就是贬多于褒。我个人比较喜欢宝钗，我不知道黛老师是喜欢宝钗多一点，还是黛玉多一点，为什么？

【黛琪：】我不敢说喜欢哪个多一点。

曹雪芹本人对女性是非常欣赏的，所以他自己说，他要给闺阁立传，写这些女子的“小才微善”，历历有名，不可湮没。这些人虽不是史上有名之辈，但是她们小才微善不应该被淹没。

我们知道女性从古至今是没有名字的，女作家没有自己的房间，女人生小孩，但是小孩并不跟女生姓，女性是被湮没的。女性在家庭中是附属于男性的，女性在家庭中的地位低于家庭中每一个人，这是女性的过去时。

在曹雪芹的时代，女性和社会的冲突已经非常厉害了，因为个人意识在崛起。在《金瓶梅》里，潘金莲她如果有自主权力，她就可以决定自己的命运，自己主宰自己的身体，她就不会落到那样悲惨的下场。《红楼梦》以非常优雅的笔调，讲述这些女子，她们非常有能力、有本事，可以治家，可以立业，但是她们被控制在家庭中，她们出不去，她们既不能主宰自己的命运，也不能帮衬家里，既不能独立，也不能齐家，她们只能寄生在别人的船上，如果别人的船倾覆，她们的命运也就完了。

曹雪芹笔下就是这样一个不合理的社会，同时他也提到，男性也没有自主权，个人是没有自由意志的权利的，个体也没有选择权，大家要死一起死，不管男女。他唱的就是这样的时代挽歌。

而“钗黛”之间，你更喜欢谁？从《红楼梦》一出来，就有两派，钗派和黛派；而且有趣的是两派并非是因为黛玉如何如何而爱黛玉，宝钗如何如何而爱宝钗，而是为了给她们争取做宝二奶奶的资格。黛派要宝玉娶黛玉，钗派要宝玉娶宝钗。他们对宝黛的爱不是出于黛玉宝钗各自的生命意识和风度来爱的，而是出于工具化的前提和目的，就是看谁给宝玉做老婆宝玉获益最大。钗派觉得黛玉小心眼，又爱生病，身体不健康，适合做折腾的情人或女友，不适合做老婆。黛派觉得宝钗做人圆滑，又懂得讨好贾母，又懂得讨好黛玉，又懂得讨好宝玉，还懂得讨好王夫人，还要去给袭人当差等等，她做人太有心机，给宝玉做老婆宝玉会很辛苦。这里面对钗黛的爱是各派自己代入宝玉的身份所进行的功利性选择，它更加说明了当时以及现在女性的真实处境。

当然红楼梦是小说，而且是非常浪漫的现实主义小说。他写女子们心性中超脱的美妙的那些东西，写男子的堕落与无能，而宝玉是最无能的一个。他有这个观察存在心眼里，这些世俗的工具的眼光，是曹雪芹所不屑的。

钗黛的冲突主要来源于高鹗那一部分的续写。高颚的续写中说黛玉有痰疾，经常吐痰，还吐血，大家就形成了黛玉身体不健康，是一个病美人。高颚的续写中说宝钗夺了黛玉的位置，黛派就更加厌恨宝钗。这本身也无可厚非，因为通行文本是这样的，但是从曹雪芹本人的眼光来看，肯定认为她们各有其长，各有其短，即使有其短，也不是大是大非，不是大奸大恶，而且有她的可爱之处。因为宝钗虽然心机多一点，但是她为人可谓圆滑厚道，譬如说湘云就非常仰慕她，依赖她，说如果我有这样一个姐姐，父母都没了都是可以的。像贾环，姐姐妹妹们都不跟他玩，但是宝钗的丫头就跟贾环玩。

宝钗是非常有母性的一个人。我们在生活中，我们会很喜欢这样的人，我们不会讨厌她。至于黛玉，我们也不会讨厌她，她长得美，非常幽默、聪明，家世很好，为人处事有雍容的大家风度，而不是小家子气，她又非常讲究生活的细节和品位。黛玉与宝玉的关系上，因为宝玉太依恋她，她后来就老避着他。大家读书一定要读得细，她是非常讲身份的，不仅出身尊贵，并且在处事上也很尊贵。宝钗跟人说话两边一望，看着没有人了就会说悄悄话了。黛玉不这样，有时候她还避着宝玉，也不说小话。所以她们各有其长，各有其短。