原诗：

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归，王事靡盬，我心伤悲。

四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归，王事靡盬，不遑启处。

翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。

驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用做歌，蒋母来谂。

诗意：

毛诗序《四牡》“劳使臣之来也。有功而见知则悦矣。”意谓《四牡》是周天子犒劳慰问完成使命归来大臣的诗歌，后世论家以为是方国或周天子的使臣写的思乡怀归诗。笔者认为此诗确为怀乡思归之诗，不过诗的实际写作者的身份，需要一点小小的订正。这首诗是方国归附于周，成为周的诸侯国之后，诸国大臣被派驻周京或者派驻周之方地，离国离家，思归而作的诗歌。周一统天下，万事初定，百废待兴。不仅各诸侯方国的都城有所迁移，就是周自己的都城和集聚中心，也经历过大大小小的迁移。周是农业国，各方国归附时，有的恐怕还在茹毛饮血。天下初定，各国人民在周的境域内外做大规模的流动，以寻觅更适合休养生息的定居之地。此诗描述的是方国大臣，监护着方国人民随时迁移。人民倒是扶老携幼，拖儿带女，反而是这些身负重任的君子大臣，国事仓促，操劳无度，至于弃养父母。这首诗就是写大臣奔波周道，思念父母家乡的怀归之诗。后世大概往往以此诗来寄托怀想思家之意，天子国君大概也以此诗以劳军。

诗分五章，每章五句，首二章以马车奔走起兴，写离家愈来愈远，王事无尽，欲归不得，又毫无安闲可言，徒自悲伤。“不遑启处”，指起来坐下都有人来找，有事来谈，不得静定之意，可见当时事务之繁忙。中二章以鵻鸟起兴。鵻鸟飞翔停止，都是一大群，诗人猜想那鸟定是携家带口，一家子同出同入共进退的，不禁感慨自己“人不如鸟”。鵻鸟犹能携父将母，我却只能独自奔走，带领人民“适彼乐土”，将父母家人弃置不顾了。末章言诗人收心瞩目，放眼当下，车马滚滚走在周道之上。先尽力奔走王事吧！写下这首思念父母家乡的诗歌，教民人一起咏唱，也算是对父母双亲的爱与安慰吧。

周之天下初定，有许多鼓励拓殖、扩大领地的扩张政策措施，其中就包括大量的诸侯方国的迁移拓殖；同时，易地安置也是管理新晋属国附庸的现成方略。而这种大规模的流转迁移，除了各种详尽周密的安排，还需要配合农事时令，否则移民就难免饥寒之苦，辗转沟壑了。所以监护移民迁移垦殖，绝对是王孙、大臣、君子们的用武之地，并且因为要赶时间，不误农事。否则贻误一季收成，就会饿死人了。诗中反复提到的“王事靡盬”、“载骤骎骎”，“不遑启处”，那种匆忙紧迫的气氛，就源自于此。另外，此文中人民移民垦殖，可知风部《硕鼠》“适彼乐土”之诗，其来有自。当时的人民，本是把周当做了今天的美利坚，口耳相传，携家带口，不舍昼夜地奔向周原了。

和诗：

驷马大车奔走，

周之大道逶迤。

哪里不想回去？

王事没有尽头，

想来真是伤悲。

驷马大车奔波，

马鸣萧萧相应。

哪能不想回乡？

王事百废待兴，

大臣不得安宁。

鵻鸟翩翩飞翔，

鸟群时飞时止，

集聚大柞树上。

可叹王事繁难，

匆匆不遑将父。

鵻鸟群飞翩翩，

时飞时止倘佯，

集聚杞树之巅。

叹我王事无尽，

仓促不遑将母。

驾我大车起行，

昼夜不停奔波。

哪能不思故乡？

写下这首诗歌，

聊慰思母之情。