在和田，我们足足待了一个白天。因为从和田到民丰的距离并不遥远，我们之所以要在民丰停留，是因为穿越沙漠公路必须在那里打尖而已。但是就在这天晚上出了一点点意外，我们几乎要在沙漠荒原上过夜。

 

因为昨晚到来的时候，对和田的感觉并不那么美好，所以对和田的清晨并没有抱什么期待。十点多出来跟文化局的人去见面，才看到这个城市有它清新可爱的一面，而博物馆修得又是如此典雅美丽。但是访人不遇，我们也就失去了进一步探究的兴趣。这里差不多的景点都在一百公里开外，还要穿越沙漠。这一个多月以来在沙漠之间的跋涉已经使我们失去了对于沙漠的想象。于是决定去玉龙喀什河边捡石头。

 

玉龙喀什和喀拉喀什河汇流后被称为和田河，流向沙漠深处，隐入地下，古人曾经以为它是黄河的真正源头，和田野因此被称为中国，这条河被称为中国河。而进入中国的玉门之名，也与它遥遥相关。这条河出于昆仑山下，每年夏季山洪奔流，将美玉从深山之中冲刷出来。不知道西王母赠与穆天子的宝玉是否也出于此。中国人从石头里面发现美玉是一件意外的美好。我们希望在这里捡到能拿得出做手信的石头。

 

在和田，还有关于丝绸传入的传说。蚕桑大抵来源于中原是不错的，而蚕桑在西域的地位之高，可以与神圣的生命之水相提并论。玄奘西行过此，《大唐西域记》中详细地记载了昔之和田——瞿旦桑那国从东土求得蚕桑之种的故事。奘师之时，西域各教风行，但主要还是佛教的乐土。这一两千年历经过了战争，宗教被挟裹其中。十一世纪以后，和田放弃了信奉一千多年的佛教，改信伊斯兰教，至今犹然。

 

我们在玉龙喀什河边见到不少石头，但也不得已丢弃了不少。河床宽广，遍布各种石头，大都圆润、灰色，也有雪白的。河道弯曲，估计水流中有品相更好的，但是我们怕冷，就没敢下水。附近的农民很知道靠山吃山、靠水吃水，都撅着个锄头在水里挖啊、刨啊，有时候就在我们跟前东挖西挖，把预备好的现成的小玩意丢下去，假装发现了好东西一般捡起来，叫嚷着卖给我们。

 

我们从库尔勒看到极美丽的和田玉，温软明净，细腻光滑，于是决心要到和田来买美玉。但实际上这个计划遭到了失败，在和田几乎没有见到像样的玉。在河边我们看到很多不错的石头，里面晶莹闪烁，但一则自己不认识，二则搬运的困难，所以只捡小石头。但是好石头太多了，出现频率比别处不知道高了多少倍，以至于逢石必捡，恨自己没多带家伙，或者没带个车子来。

 

在和田有两个关于玉石的故事流传甚广。一则是说有天黄昏，一个拖拉机司机开车路过河边，无意捡到一块石头，路过市集的时候，有人出价五千。最后以十五万成交，但是，这个司机最后眼看着买家以三十五万的价钱把石头现场转手。另一则故事根广东人有关。说一对广州夫妻，在山上见到一大块巨石，跟当地人以六万块价钱买下，费尽心思采挖出来，花了十几万运费从和田把它运到广州，据说这块好石头品质高贵，按斤论价，竟然足够一两个亿的价钱，最后卖了好几千万。

 

各人捡了一些心爱的石头，又去集市上看别人的石头买卖。虽然都还不错，但是无甚奇异，没有想象中景致。在街市上走了几个来回，索然。买了几只廉价手镯，吃了一顿便饭。下午四点多，这里的人们做完礼拜后出来，满街都是人，吃汤饭、吃烤南瓜、吃西瓜、吃烤肉。满街都是奇异的风俗和人物，感觉跟内地确实有很大的不同。

 

我们大概是下午五点半钟离开和田的。天气还很热。出和田不久就是洛浦，景观有所变化，泥土渐多，芦苇渐丰。天刚擦黑我们就已经接近了民丰县。乐观导致错误的判断，民风县得314国道在升级中，我们被迫绕道，走便道。这是天已经黑了，在便道上根本看不见出口和岔路，四周黑茫茫一片，也无法用灯火来判断方位，我们迷路了。

 

在荒原上兜圈子。司机小马根据直觉找路。好容易遇见走亲戚的村人，骑着摩托从便道经过，小马跟人问路，只听见委委婉婉的“niya、nina”，听着很舒服，知道传说中的尼雅古城就在脚下了。

 

根据问路的结果，我们又兜过几个村子，上了314去且末的大道，掉头往民丰县城赶去。在距离县城一公里的标牌处，望见迎宾道上灯火通明，只可惜路牌显示，要我们下便道，继续走来时的路，绕过县城。正要下去，路过的摩托车手停车告诉我们，可以径直往县城去，不用绕道。于是才松了一口气，大骂起民丰的官员，明明是一个过路的县城，为啥要我们兜这么大一个圈子，差点迷失。

 

进城没有来得及找住宿，已经十点。赶紧找了吃饭的地方。小马提议喝酒，于是又喝了三台酒。太累，等饭菜上齐，实在困倦难耐。又去找住宿地方，满城黑灯瞎火，路面也不甚好，饭馆、红灯区倒不少，就是像样的住宿地方不多。最后眼前一亮，看见一家“瑞泰宾馆”，门面甚是端庄大方，进去一看，果然干净整齐。这算是我们独行以来住得比较舒服的一晚。