法门寺是中外佛教圣地，因为藏有世界上仅存的佛指舍利而备受崇拜。在唐代，法门寺达到极致辉煌，唐王朝曾经八次把舍利迎入长安安放宫内礼拜供养，玄奘法师求经东还，这里曾经是一个重要的工作道场，一以弘法，一以译经。我们今天到此，一以瞻拜佛陀圣迹，一以求访前贤遗迹。

早上八点钟我们准时到了法门寺，朝阳东出，红霞万道，天垂瑞祥，人也显得分外精神。先在法门寺内仔细浏览端详了一番。殿宇气象果然不同凡响，如果说规模同样宏大壮丽的少林寺是彪悍俗丽，那么法门寺则属于寺中之王，雍容淡泊宁静幽雅，在平静之中展示着佛国庄严和佛法精妙。

且不说这里的规制之齐全完备，僧侣气质的纯静安详，殿宇楼台的颜色质地与样式的恢宏大气，院子里的繁花异草带给人的赞叹喜悦。在所有膜拜、游玩的行客当中，我知道他们心底埋着一个渴望，那就是，瞻仰到神圣的佛指舍利。

走入地宫，就被地宫门口的浮雕和气氛所感染。这些浮雕是新作，但依然可以感受到深厚的庄重尊贵。渐渐走进，就看见外面宝塔之下的基座，白玉雕栏，基座上的白玉石都被雕刻成莲花花瓣形式，托举起十九层宝塔，塔上供奉着一枚影骨舍利，塔下供奉着三枚舍利，两枚是影骨，一枚是佛指舍利，现在都成为佛徒的圣物，接受礼拜供养。很多人在石头上以额轻叩，表达内心的虔诚膜拜。我也情不自禁走上前抚摸那被岁月之刀、被崇拜之手雕琢摩挲得细腻光滑无比的石头。

法门寺佛指舍利就像一部传奇故事，法门寺地宫珍宝是另一部传奇。当年佛陀涅磐，舍利被分为八分，在各国供养。阿育王时代，世界共造八万四千塔，将佛舍利分为八万四千份送到各国供养，以成全佛陀普渡众生皆得喜乐的大愿，中国共分得三分，法门寺舍利子是现在世界仅存的佛指舍利。中国在历史上，佛教曾遭遇过多次沉重打击，法门寺曾数次被要求毁坏佛骨舍利，寺主与当地官僚商议，制造影骨以完官差，保存佛骨以泽后世。历朝历代，曾经发生过很多毁佛悲剧，到了文革，更上演过逼使寺主自焚的惨剧。但是保存佛指舍利的计划终于成功，佛骨舍利深埋地底千余年，直到机缘来临重见天日，护法与弘法的故事让人衷肠百转，三枚影骨也因为它凝聚了无数人的护法心血而同为圣物。

供奉佛指舍利的宝塔千三百年中多次倒塌，历代也有重修。1984年宝塔毁坏半边，成为著名的半边塔景观，众人遂发愿重修佛塔，重光佛法。就在为重修而进行的考古开掘中，法门寺端艳外表下的华丽本色逐渐显露出来。历史之手自己抹开了岁月的浮尘与云烟，法门寺一旦之间，呈现出无与伦比的华美本相。

在地宫，宝塔基座的两侧龛，供奉着两枚影骨。在正面黄金龛中，供奉着佛指舍利。不知道为什么，我走进前去，随着禅师的指点仔细谛视那舍利，屏气凝神，忽而潸然泪下。我旁边有香客一边跪拜一边祷告，有香客双手合什高举过顶，有香客忙不迭地拿出钱来放在功德箱里，有香客一边抹着眼泪一边轻轻抚摸着石壁。看护舍利的禅师则微笑看着这一切，静静地敲击铜罄，静静地指点给大家看，轻轻地解释着佛法、讲述着佛陀故事。

走出地宫，在法门寺历史壁画故事游廊上漫步，许久，仍然感到脚腿发软，心潮难平。我是没有宗教崇拜的人，但是在这里却感受到一种接近天然的宗教力量在冲击着我。我承认自己也在接受佛陀的洗礼和教诲。我想，佛陀其实应该不是某一个人，也不是某一种精神。他有自己的伟大和丰美之处，并且他的广大渊博深奥玄妙，确实不是我等凡夫俗子片暇际遇所能了解窥知。天地之奇妙，日月之厚爱，山川之精华，草木之滋养，一切的一切都验证着佛陀的训诫，验证着爱与善知识的福报。也许我们确实生活在佛陀之爱所保养的人生里面吧。