幽窗棋罢指犹凉
                                       常朔
    在《红楼梦》诸多的匾额诗联中，佳作如云，如“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”、“吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦亦香”、“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”、“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”，但我似乎更偏爱另外一联，这一联便是“有凤来仪”：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”每每品读此联时我便会坠入一种只可意会、不可言传的美妙境界中，情思萦逗，缠绵固结。甚至有点迷了本性，真是难以自拔。因为曹雪芹所构筑的这般意境，正是我自小所迷恋向往的，一但怀想这种意境便不能自持地陶醉了。
    痴迷《红楼梦》的人都知道，“有凤来仪”即后来又名之为潇湘馆的所在，它的特征是“数楹修舍，有千百竿翠竹遮映其间”，林黛玉便住在潇湘馆里，一竿竿翠竹与林黛玉“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的品格相契合，这样的一个绿竹掩映的馆居，情景交融，更给“幽窗棋罢指犹凉”笼罩了一抹清美的色彩。
     宝鼎，这里指的是煮茶的鼎炉。本来，茶沸热时，则有绿烟，棋在着时，指头觉凉。现在却说“茶闲”“棋罢”之时，亦复如此，正是为了写竹。翠竹遮映，所以疑尚有绿烟；浓荫生凉，所以似乎仍觉指冷。《红楼梦》中也写到潇湘馆“窗外竹影映入纱窗来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉”（第五十三回）。红学家蔡义江认为此联与《红楼梦》中提到的陆游诗句“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”同属一路。从看似微不足道的琐事细节上体察物性事理，以表现一种闲情逸致，这与品茶、下棋为风雅一样，都反映出那个时代一部分人的美学观与人生观。
    我同意蔡义江的观点，但蔡义江在红学家中是比较保守的，他认为此联多少有种消极的成份，这明显带有特定时代的烙印。静心想来，“闲情逸致”又何尝不是我们生活中不可或缺的一部分呢，古人尚且知道在高雅的情致中放松身躯和心灵，难道我们这些在激烈的竞争中身心俱疲的现代人就不知在“闲情”中放松一下自己吗？是呀，生活是绚丽多姿的，“闲情逸致”同样是人生这个大五线谱中一个跳跃的音符。
    如今生活在都市中的人不都在渴求心灵的舒缓吗？“休闲”两字被人们挂在嘴边，时髦得很呢。我觉得热衷于休闲的人们，不妨去感受一番“幽窗棋罢指犹凉”有些古典美的情调，没有天然的场所，就在人工修饰的竹林茅舍里，窗前弈棋，最好是在秋天也要找点指凉的感觉，既朴素又浪漫。
    写到这里，我忽然间想起了魏晋时期那些寄居林泉的隐士，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”仿佛就是他们生活的写照，避开世俗中沸腾的诸般杂声，把灵魂寄托在竹林、棋子和那苔藓丛生的幽窗上，这大概也是隐者们独具个性的生命喧响吧。
    “幽窗棋罢指犹凉”确实能把人们带入如梦如幻的境界，善感的读者心中会雾蒙蒙的，幽幽依依的，一位不入流的诗人说：吟罢“指犹亮”，始觉生活美……