我们常常会把秦始皇、汉武帝联系在一起，称之为“秦皇汉武”，许多人可能以为这是对他们的一种尊敬的称谓，其实不然，我倒是认为这是后世人对他们的一种“嘲讽”，因为秦皇汉武虽然都有不少伟大的功绩，但是同时他们也有许多被人诟病之处，甚至二人所犯的错，都如出一辙。

首先秦始皇和汉武帝一样，都是喜好追求长生之术，当然这一点在古时，许多皇帝都十分追求能长生不老的方法，因为他们眷恋权力，希望能永远站在最巅峰，俯瞰天下的那种感觉，所以他们渴望长生不死。而秦始皇、汉武帝更是追求长生之术的佼佼者。

第二，秦始皇和汉武帝都曾经成为思想学术界最可怕的“敌人”。秦始皇为了巩固皇权，不惜“焚书坑儒”，秦始皇以“法家”之术治国，所以对儒家学说十分讨厌，加上那些儒生们说三道四，蜚短流长，于是秦始皇就采取了这么一个极端的压制手法，那一幕当真是学术界的一场“悲剧”；不过更加悲的却来自汉武帝，他做法更加决绝，那就是“罢黜百家，独尊儒术”，这一做法深远地影响了中国文明日后的发展，使得千余年来，中国只重儒，而轻其他思想学说，逐渐让中国进入一个“迂腐”的境界。其实，一个成功的文明，必须发展起不同的思想学说，所以汉武帝这一“罢黜百家，独尊儒术”的手段，对中国可以说是遗祸不浅。

第三，秦始皇和汉武帝一样地奢侈，不同的是秦始皇向来崇尚奢华之风，因为秦国一直很强大，很富庶，是战国七雄之首；而汉武帝初继位的时候，面临着许多的挑战和考验，先有诸王动荡，接着是匈奴的问题，直至把这些问题都解决之后，汉武帝晚年时期，便尽现他的奢侈本色。汉武帝穷兵黩武，奢华浪费，最终把“文景时期”积累下来的财富都消耗殆尽了，因此汉朝自武帝之后，便开始没落。在这一点上，汉武帝又和清朝的乾隆十分相似了。

第四，秦始皇和汉武帝都很嗜杀，秦始皇嗜杀是因为他要平天下，扫荡六国，杀的人肯定会多，其后掌握天下，秦始皇为了镇压人心，所以“坑儒”，以及严厉打击那些不听话的人，因此嗜杀；汉武帝的嗜杀，则是因为他的性格，他反复无常，喜怒难料，汉武帝在位时期换了许多的宰相，就是这个原因。汉武帝杀大臣更如斩瓜切菜，有的则是罪有应得，有的却是让人扼腕，而且汉武帝不仅对大臣这样嗜杀，甚至对自己的亲族也毫不留情。

综合以上四点来看，秦皇汉武果真是一个历史的循环，难怪后世人要把他们的名字联系在一起，确实大有道理。真正英明的领导者是不嗜杀而又能立威的，英明的领导者会擅用他们的智慧，来稳定一切，这样一个国家才会真正的从根基上强大起来，而非表明的风光。因此，秦皇汉武绝非真正那么的“伟大”！