一直以来，“祸国殃民”都是起来的一个词，但是大家可有想过，其实“祸国”和“殃民”是两件事，当然含意都是贬那些贪官权奸的。

“祸国”者就是累及一个国家民族的人，如今我们可称之为“汉奸”，因为他们为了自己的利益而卖国求荣，譬如宋朝的张邦昌、贾似道之流，他们就是卖国求荣的“祸国”汉奸。有人可能会说一个例子，那就是秦桧，但是我认为秦桧不能算是“祸国”，首先他没有卖国，或许说他没有像张、贾之流那样卖国。秦桧虽然向金人示好，但是其实他并没有引金入打入南宋，因为秦桧只是希望求和共存，所以害死岳飞也是基于这一目的，但是因为他助高宗害死岳飞，又一心向金人求和，结果落得一个卖国的骂名，我觉得是有点太冤了。

至于“殃民”这一类官，在一个朝代或者一个国家里面更加常见，因为这一类官就指“贪官污吏”，在哪个国家没有腐败、没有贪官呢？所以“殃民”之官听起来没有“祸国”之官的罪行严重。其实不然，“殃民”者对于一个朝代、一个国家的伤害更为深远。首先，“祸国”之官是在于大者，如果一个国家没有积弱，没有沉沦，试问谁会去当汉奸“祸国”呢？相反，“殃民”的贪官则是无处不在，而且他们才是真正让一个朝代、一个国家步向衰亡的关键。

好像清朝，和珅的贪婪腐败，导致一个国家从内部开始溃烂，成为日后清朝迅速衰败的一个基础。无数的朝代灭亡都证明这了一点，“殃民”者直接地伤害了百姓，最终让百姓们群起而反之，这就是历朝历代中农民起义的主要原因。虽然明白了“祸国”与“殃民”的区别所在，但是这还是难以避免的，因为有权力的人，就会想到利用权力赚取私利的欲望，因此就会产生出“殃民”者；当“殃民”者日盛，百姓就会因为受不住压迫，继而纷纷群起攻之，于是一个朝代的根基就此动摇。当“殃民”者看见这个国家已经无法再满足他们的欲望时，那么他们就变成一个“祸国”者，向外求利，最后这个朝代、这个国家就会消亡。

历史不断地循环发生，不断地印证了这一点，“祸国”皆由“殃民”起，所以我们在指责“祸国”汉奸的同时，可要先深刻反省一下，是什么原因养出了“殃民”的贪官，这样才能让“祸国殃民”者逐渐减少，才不会让历史重蹈覆辙，让百姓再受伤害。