出了几天远门，珍爱生命远离电脑，随手拿起亲戚家的一本《追风筝的人》，大半天看完，确实很不错。

   说它很不错，没说它非常好，是因为它实在是太美国了/太好莱坞大片了。没有例外，《追风筝的人》的主旨,是编故事的人缕试不爽/看故事的人百看不厌的救赎和感恩，外加一点点似有若无的伊斯兰教义与信仰;框架还是家国命运交织在一块，叙事结构也还是一个“最后一分钟”接一个“最后一分钟”；人物也都脸谱化得厉害，父亲是威严高大的，儿子是胆怯懦弱的，仆人是忠诚厚道的，妻子呢，则是温柔美丽而又忠贞不贰的。当然了，头号反角，那个喜欢希特勒的坏小子，名字想不起来了，则是从娘胎里出来就坏透了的，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。坏人打小就坏，这倒是个事实，这让我想起刚刚过世的季羡林老先生的一句话：这世界上坏人是存在的，而且坏人一般是不会变好的，而且坏人最坏的地方，是他不知道自己是一个坏人（大意如此）。

   扯远了。虽说是个俗套的框架结构，还是吸引我一口气读完，并且感动了许久。其中最让我感动的，是阿富汗这个国家。

   1976年之前，阿富汗是个等级森严的君主制国家。主人公阿米尔和他的父亲都是逊尼派的普什图人，在1976年之前君主制的阿富汗/1995年之后塔利班的阿富汗/以及2001年之后民选总统卡尔扎伊的阿富汗，普什图人都是统治民族；小仆人哈桑和他的父亲阿里，则是什叶派的哈扎拉人，天生的奴仆阶层。1976年之前的阿富汗，被作者描绘成了天堂，主子奴才各安其位，一家老小其乐融融，有点像辛亥革命之前的满清帝国的日常景象。

    当然这个帝国乌托邦不可能感动我，我不是帝党分子，甚至不赞同君主立宪；感动我的是阿富汗这么一个山高路远坑深/地广人稀民贫的地面上，上等人的生存质量相当高，雪茄咖啡美酒爱情，一样都不能少，夜夜笙歌到天亮，留下一堆厨余让仆人收拾。这样的生存方式，是作者建立的一个幸福坐标，以后的种种变故，所有的苦难欢乐幸福，都能与这个幸福原点对照。阿富汗，这是一个历史悠久的国家，这里不但有包着头巾的牧羊人，他们的皇亲国戚和我们的贾史王薛一样善于享受富贵容华，在《追风筝的人》出现之前，他们不缺大观园，他们缺的是曹雪芹。

    在作者笔下，下等人的生存质量也不低，下等人的幸福坐标，是他们忠诚于主人的生活，换句话说，只要你给仆人们效忠的机会，他们就足够幸福了。忠诚是仆人的宗教信仰，呵呵，这或许是成立的，比如我们自己，只要上级给予足够的信任，放手让我们去为他服务，当牛作马吃糠咽菜也心情舒畅。人人都有帝王心，人人也都有奴才相。

    又跑题了。说说阅读感受吧，前半部确实写得好，尤其是父亲的形象，高大威猛，富有情趣；逃离阿富汗奔向巴基斯坦的最后关头，守关口的苏联士兵要强奸同行的少妇，父亲挺身而出怒斥不要脸的老毛子，差点就为了这个陌生少妇的贞洁献出宝贵的生命；我甚至把这一段当励志作品来读了，边读边想，哪天也让我碰到这种事吧，我也挺身而出，为陌生女人的下半身清洁义不容辞地被坏人给崩了。

    下半部就差强人意了。还是这位威猛而多金的父亲，突然就成了一个偷人家老婆的无赖；书中交待，小主人阿米尔的小仆人哈桑，竟然是他的同父异母兄弟！！！很久很久以前，他爹偷了他妈，他爸还不知道，你说这什么事啊，多恶俗的一个桥段，比香港影视还让人不齿。这一情节像一把刀子，把好端端的一本书拦腰斩成不相干的两半。

    有这几处低级作派，决定了作者不可能成为诺贝尔的客户，书封上多处提到，作者得了一堆新人奖，这就对了。

    本来是想夸夸这本书，写到这儿发现贬多褒少，我有什么资格贬人家？被感动的不就是我吗？

    的确被感动了许多回，即便是那些显然是设计和拼装出来的片段，也看得我泪水打转，比如小仆人哈桑一遍又一遍对小主人表白：为你，千千万万遍；每看一遍，我就感慨一回，谁能对着我说一回？我忠诚的仆人在哪儿？

    好像蒙古，又好像西域，那儿的汉子见到远来的客人，会把右手放在胸前，无比谦躬地低下头颅，对每一位陌生人自称仆人：我的主人，你是天上的太阳，你的仆人愿意为你效劳。

    打住，又跑题了。