韩浩月

    玉树地震过去十天，留下的伤痛仍然如此清晰，如何抚平人们内心的伤口，不仅需要时间的安慰，更需要暂且将灾难强加于我们头上的震惊与不安放在一边，去发现那些在灾难中切实起到重要作用的措施与行动。

　  地球环境恶化，世界进入天灾多发期，我们对生存之所心存祈愿，但谁也不能保证，坏消息会在什么时候再度传来。汶川与玉树两起悲伤事件间隔时间如此之短，足以惊醒人们尽快建立相对完备的防范与救助体系，把应对重大灾难当成常规工作来做。灾难就是命令，想在救灾过程中以及灾难前后体现高效与健全，公正与透明的社会机制应该贯穿各个层面与环节，只有如此，我们才能真正凝聚抵御灾难痛苦的力量。

　  在《新京报》所做的调查中，“你认为汶川地震救援中的哪些经验可以应用到玉树地震救援中来？”有54.2%的网民将票投给了“科学有序地救援与重建”，这一选项所得的票数远远高于“爱心物资使用的透明化”、“具有公民精神的志愿者”、“更多媒体的客观报道”，这表明，公众在灾难发生时，最为关注政府在实施救援时能不能做到科学有序，在重建过程中能不能做到高度透明。

　  此次玉树地震救援工作，包括国家救援队的及时到场、救援方式的快捷性与多样化、媒体报道的公开性，都显示出比汶川救援更专业的一面，人们通过媒体及时了解到了相关救援信息，在缓解焦灼心情的同时，也会树立对国家救援体系的信任。同样，相关部门表态，对四川震区重建中的建筑质量问题持“零容忍”态度，这种态度希望会带到玉树震区重建的工作中去，而且不但态度要“零容忍”，在实际的监督方面也要“零容忍”，别再像汶川重建那样出现资金被挪用、建材有问题的现象。

　  《新京报》的调查还显示，在“你愿意采取什么样的形式来传递爱心？”的调查问题上，有50.3%的网民将票投给了“通过红十字会捐赠”，这表明，作为有官方背景的慈善机构，仍然是民众向灾区人民传递爱心的主要渠道。在爱心捐赠渠道大量增加，不少民众表示更愿意“等灾后一对一支持灾民”、“直接邮递物资”的状况下，官方慈善机构更应珍惜过半民众的信任，爱护自己的形象，在受赠、转交善款的程序中，做到公开透明，让每一笔善款的去处，都能用到灾区那里。

　  “生命的脆弱，要好好地活”，是玉树地震递给网民的最大触动，调查中有65.6%的网民选择了这一选项。是的，我们要好好地活，可保障我们好好活下去的，不仅是灾难时期包括政府、机构、单位、民众所体现出来的积极姿态和团结精神，更需要整个社会机制趋向公正、透明，让“尊重每一个生命都是平等的”观念成为社会共识，只有在这样的氛围下，我们才会在天灾降临时，更有能力发挥集体的力量。