我在黄昏时分抵达距离曼谷300公里的小镇华欣。大雨过后，天空澄澈，斜阳浅照的石阶上，星星点点一片金色的光芒。

    深巷静寂无声，小镇朴素的人家好像还沉浸在午后的小睡中。窗外蔷薇花开得正好，门壁上贝壳做成的风铃轻轻摇曳，叮叮当当宛若岁月里摇碎的风景。石板路悠长，弯弯曲曲伸向看不见的远方。庭院里桐树碧净，错综复杂的树枝上挂着水滴，叫不上名字的白色小花扑簌簌落入掌心。

    小孩子踩着水洼，向小巷深处跑去，及至尽头，停了下来。我追过去，却蓦地发现，矮墙边的菩提树下，坐着一位黝黑的少女，一头乌发盘在头顶，露出修长的脖颈，穿一件半旧的T恤，腰间围着一条浅绿色的长裙。旁边缺了一条腿的木桌上，有一台老旧的收音机，悠扬舒缓的音乐，泉水般流淌了出来。

    她很认真地在听，我们的到来，显然打破了她宁静的世界。

    我急忙道歉，拉着孩子们的手转身要走，那女孩却站了起来，笑笑地摆手，一双清澈的眼睛好像在说，没关系，这样的遇见，很好。

    我们就这么面对面立着，什么都没说，蝉音从树丛里传出，一只黄狗摇着尾巴走过来。

    她蹲下身，从花丛里掐了一朵小黄花，递给小朋友，又捏了捏儿子肥嘟嘟的小脸蛋儿。夕阳从身后照过来，将她的背影镀上了一层金黄。等到我们转身离开，她又坐到树下，回到只属于她一个人的世界。

    我回头望向硕大的菩提树，枝叶繁茂，仿佛一只大伞。树下侧耳倾听的女孩素朴娇小，心灵却那么单纯，那么美好。

    菩提树在泰国并不稀奇。传说2000多年前，佛祖释迦牟尼就是在这样的菩提树下拈花成佛。那个时候的他，还是古印度北部的迦毗罗卫王国的王子乔答摩·悉达多。为了摆脱生老病死轮回，解救受苦受难的众生，毅然放弃王位出家修行，寻求人生的真谛。他在菩提树下静坐7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。

    到了魏晋南北朝时期，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师。他手下有弟子五百余人，其中的翘楚神秀是大家公认的禅宗衣钵继承人。弘忍命徒弟们每人做一首畿子（有禅意的诗），说谁做得好就将衣钵传给他。神秀在院墙上写道：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。意思是说，要时时刻刻照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒人世间的诱惑和种种邪魔，是一种入世的心态。弘忍看到后没有做任何评价，他知道神秀还没有顿悟。

    在庙里做伙夫的慧能禅师听到了，请人在神秀的畿子旁边也写了一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意思是说，世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗一种很高的境界，从这首畿子可以看出，慧能虽然大字不识，却是个有大智慧的人。他这个畿子很契合禅宗顿悟的理念，是一种出世的态度。

    我一直在想，佛陀也好、禅宗也罢，当你行走在一个陌生的城市，与一个素不相识的人点头微笑，内心的清明温静其实都与拈花成佛的释加牟尼、大智大慧的禅宗六祖没什么分别。每个人心中都有一棵菩提树，卸下所有外在的虚荣，静静俯听，树叶沙沙作响，雨滴坠入落花轻沾的泥土，滚滚红尘中这许许多多不曾留意的声音，很多时候足以填补心灵的空白，让你瞬间领悟，人生朝夕、生命轮转，不过如此。

    那个坐在菩提树下听收音机的女孩就是这样吧。一个人的午后，安静地听一首歌，偶遇几个来自异国的旅人，她没有讲一句话，可是她的善意和快乐，都从心灵深处传递了出来。

    我们居住的城市里，楼宇拥抱、道路交缠，很难看到这么美丽的微笑。行色匆匆的路人，一面走一面还在不断思索，明天，还要去争取些什么？把树砍掉、把湖填掉，只为了多盖几栋摩天大楼，人的内心塞满了永远都不满足的欲望。我们习惯了乱车奔驰的马路，习惯了你争我抢，习惯了先问一问能够收获多少，再酌量付出。忽然遇到这么自然的灵魂，沉默许久，方才明白，过自己想过的生活，和喜欢的人与物为伴，这其实就是智慧。

    沿小巷原路返回，心里升起一丝暖意，庆幸自己舟车劳顿，摒弃了都市的繁华，来这样的小镇洗涤心灵。夕阳在长巷里缓缓走着，金发碧眼的老外三五结伴，踩着人字拖，到街口的酒吧里聚会。啤酒桶做成的圆桌，有一种古朴的、乡村的味道。下班的泰国人骑着摩托车回来，远远望见，点头微笑。

    巷口人家硕大的庭园里又见菩提，再一次回头去寻那个安静的女孩，她还坐在那里，享受一个人的清净世界。

    我拉着一双儿女的手慢慢走着，小孩子鸟雀般叽叽喳喳的欢笑落在心底最柔软的地方。暮色渐起，日落后的群岚化作黛色山峦。夕阳静听内心的声音，终于躲到山的背面，只留下满天羞红的双颊。

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