最近又掉进《红楼梦》里出不来了，再一次翻开这本巨著，好像之前读过的许多情节又有了新的领悟，原本并不怎么在意的细节，也忽然变得很有光彩。比如第三十一回的《撕扇子作千金一笑》。

    读过《红楼梦》的朋友，应该都对这一回印象很深。晴雯不小心跌断了扇骨，宝玉便叹气说：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明儿你自己当家立事，难道也这么顾前不顾后的？”晴雯一向做事都很利落，很少出错，且嚣张跋扈，听宝玉如此一说，立刻翻脸，冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。”后来，宝玉对晴雯说，如果撕扇子能让你开心，你就撕也无所谓，他觉得“千金一笑”非常难得。

    年少时读《红楼梦》是不怎么喜欢晴雯的，因为在她身上有一种与身份不符的霸气，特别是读到这一段，觉得她暴殄天物。“千金一笑”的典故很多人都不陌生，周幽王爱褒姒，因此甘愿耗重金吹拉弹唱、宫人歌舞，甚至命人撕棉帛取悦，她都不笑。于是就有了著名的“峰火戏诸候”。周幽王故意燃起狼烟，诸候以为京城告急，纷纷赶来，却见褒姒站在城楼上哈哈大笑。后来当战争真的爆发，烽火再燃的时候，大家以为仍是儿戏，按兵不动，西周由此而亡。

    小时候听历史老师讲这个故事，觉得这样的女人很可怕，没用一兵一卒却倾覆了一个国家，不知那褒姒究竟是怎样“一笑倾人城，再笑倾人国”，只隐隐觉得那笑容应该很美。再读《红楼梦》，忽然发现《撕扇子作千金一笑》，曹公用的这个典故，是非常颠覆儒家正统的。我想那扇子若是交在袭人手上，她是一定不会撕的，因为袭人本身是很儒家的，崇尚理性，分寸拿捏地极好。但晴雯却是天生的老庄，在她身上有一种豁然与逍遥的气息，于是说撕就撕，畅快淋漓。儒家文化一直强调“忍”字的重要，老庄哲学则提倡活出自我的率性和自由，这其实是人生的一对矛盾。

    但问题是，我们接受了儒家文化几千年的熏陶，思想上大都是袭人，却很少有晴雯那样的性情。从小师长便教导我们，哪些事不该做，哪些又是你一定要做的。现世中所有人追求的东西，不见得是你想要的，却是大家认为你应该要的。我们常常对孩子说，要好好学习，考第一名，将来上最好的大学，有份高薪水的工作，人生才有意义。大家都认为走这样一条路是对的，小时候我们也是被父母这样一再告诫和灌输的。但这真的是你想要走的路吗？为什么有人从小出众、长大后成为人上人，却一点也不快乐？为什么有人家财万贯，在金钱名利中摸爬滚打，最渴望的竟是放下一切，去山水间安身立命？因为外表的光鲜与华丽，并不是他们真正想拥有的。但这世上又有几个人都做到真的放空自己？老庄哲学中的活出自我的率性和自由，不是那么容易做到的。

    想起中学时读白居易的《长恨歌》，觉得那唐明皇真是不可理喻，抢了儿子的老婆不算，还“从此君王不早朝”，好好的一个国家，搞得一塌糊涂。纵然“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也难掩他的罪孽。可如今再读，竟也渐生怜悯。无论是什么样的原因让李隆基不早朝，认为不值得的，始终是外人的眼光。很喜欢台湾作家蒋勋先生讲过的一段话，他说《长恨歌》之所以每一次读都会感动，是因为自己心里面也有不想早期的基因。这个基因在《红楼梦》晴雯撕扇里就忽然跑出来了，“千金难买一笑”是古人的教训，可是它会变成你在现世当中的内心冲突，它其实展现的是一种细微的、不被轻易察觉的人性。

    年少时读《红楼梦》，一直觉得宝玉很滥情，一见到漂亮女孩就失了性情，要么盯着黛玉发呆，要么又看宝钗看直了眼，一会儿帮丫头麝月梳头，一会儿又屁颠屁颠跑去讨好晴雯。如今想来，这也是在用儒家的礼教观念来衡量人性。《红楼梦》中的宝玉不过是一个只有十三、四岁的小男孩，他对人对事用情至深，这是他的真性情。假若跳出礼教再读文本中的这些细节描写，便会觉得这种“情”，其实很难得。现世里之所以常常觉得人与人之间的距离很远，就是因为少了这样的真情。宝玉或者说曹雪芹的世界里，无论小姐还是丫头，首先她是一个人，用平视的角度去看待别的生命，也就没有高低贵贱之分，这也正是当下极度功利的社会最欠缺的。

    再读《红楼梦》已不是那种虔诚地全篇通读，只将那书置于床头，随手一翻，翻到哪里便顺势而读，因为情节已经熟悉地不得了。渐渐发现《红楼梦》像一汪深洋，每个年龄段都有不同的感受。小时候纠结曹雪芹究竟比较喜欢袭人还是晴雯？在这两个女性身上，闪动着两种截然不同的美丽与悲哀。如今却觉得，这并不重要。作者可能也没有答案，因为人性本身就混杂着许多不完美。

    这些年对学术界中红学的探究与考证愈来愈没了兴趣，《红楼梦》本身是一部小说，因此更希望用文学的眼光去看待作者的“十年辛苦不寻常”，而不是一字一句寻找文字背后的故事，这大概也是曹公“真事隐，假语存”的真正意义吧。他用一种近似于谦卑的笔法来书写这些青春飞扬的生命，人最大的谦卑莫过于能够认识到身边所有的人，你其实都无从判断，这世上，没有绝对的好人坏人，每个人都是在用自己的方式实现自我。文学创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着你看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。

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