周明华

在百度叫教授释义为“叫兽”刚过去几天，又有一名教授公开站出来发话了。而且话咋听咋像“哗众取奇”，教授们这样“玩”下去，难免让他们在社会上的“名望提数”急转直下。

据2009年1月5日《新京报》报道，“找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看”，歌曲《常回家看看》脍炙人口。在日前召开的女性维权交流会上，武汉大学罗萍教授却从中看出了“不和谐音符”——性别歧视。“妈妈准备了一些唠叨”“哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗”，罗萍逐句点评：“在大家心目中，爱唠叨的是女性，该受累的也是女性”……。虽然只是一首歌，却反映出社会上普遍存在的女性歧视。

窃以为，一首能被坊间记住和传唱的歌曲，它一定是紧叩苍生脉搏的，它在旋律与吐字之间，传递而出的必然是百姓所思的民生信息与真情感受。这是因为歌曲除了有让人身心愉悦的娱乐功能外，它还具有潜移默化的教化功能。《常回家看看》之所以一唱成名，很快成为传递百姓心声的一首“金曲”，正是因为它的轻快节奏与率真表达的平民语言。它描绘出的是一幅父母与子女温馨团聚的幸福画面。

显然这幅画很美。可这首歌传唱几年后，罗教授突然语出惊人，扣上了一顶“女性歧视”的道德高帽。我认为，不就是一首百姓喜欢传唱的歌曲吗？犯不着如此吹毛求疵。自从人类社会有男人与女人起，男女之间就存在着性别上的明显差异。这种差异并非仅是权力意识与人文道德的后天渗入，而更多的来源于生理、体质上的天然区别。就拿上了点年纪的女性爱唠叨的这种生理现象来说，这在我们社会原本就存在，实际上已成为我们家庭生活中的一种温暖习惯。 

在我们的印象中，母亲在耳边一次次的叮咛，是关心是呵护，正像《儿行千里》的歌中所唱的那样，“一会儿看看脸一会儿摸摸手/一会儿又把嘱咐的话装进儿的头”，母亲的这种唠叨更是一种亲情融融的嘱咐。想必罗教授也是一名孩子的妈妈，当看到久不回家的孩子跨进家门时，一定是拉着孩子一唠叨就是半天吧。而且当你抽空回到你的母亲身边时，你的母亲一定会唠叨的，你大概不会将这种唠叨认为是“性别歧视”吧。这实则是生活中的真实部分，压根儿与“歧视”不着边际。

另外，在《常回家看看》这首歌中，“妈妈准备了一些唠叨”与“爸爸张罗了一桌好饭”相对应，“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”与“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”相对应，从修辞上讲，这是一种“互文”，两句歌词可谓相互补充，并非说爸爸这样、妈妈就那样，而系指父母会怎样，我们怎样对待父母。跟大学教授说这些小儿科的语文常识，连我都觉得脸红。我不相信罗教授不知这一常识性的语法关系，而是罗教授想用标新立异的言论玩噱头，去大扯公众眼球罢了。

罗教授的这一“高论”虽然产生了预期的轰动效应，但却真实地背离了苍生语境。对父母的尊敬与赡养，并从精神与物质上关心年老的父母，这需要我们社会的立体性互动，每一个奔波在外的孩子都该抽空回家多听听母亲的唠叨，实际上，母亲的唠叨是世上最美最动人的音乐。作为学者，应具苍生忧患意识，多共振社会脉搏，多回家看看，从而真切地感受社会，发出对社会更有价值的声音。这样才能避免“教授”的名望不至被苍生社会一路拽扯向下。