《思想的力量》专栏

陈栋  文化专家、经济学博士后、副研究员

中国茶道的融合之道

何谓茶道？茶道就是通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，修德美心，学习礼法，是一种以茶为媒的生活礼仪，也是修身养性的有效方式。

中国是茶道的发源地，但是很多人并不了解茶道的最早记载与传播。现存文献中对茶道的最早记载是在唐朝。唐人封演在著作《封氏闻见记》中写道：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”唐人吕温的《三月三茶宴序》对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘：“乃命酌香沫，浮素杯，殷凝琥珀之色；不令人醉，微觉清思；虽玉露仙浆，无复加也。”这些足以证明中国人至少在唐或唐以前，就率先在世界上将品茶作为一种修身养性之道。

茶道的兴起与经济社会的繁荣密不可分。唐宋年间，社会安定，经济发达，人们热衷饮茶，并对饮茶的环境、礼节、操作方式等流程十分讲究，产生了一些约定俗称的规矩和仪式。这些构筑了茶道、茶艺的基本格局，比如当时的茶宴就有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

中国茶道融合了儒、禅、道、真、静等多种元素，形成了全世界独一无二的茶道文化。其中儒家思想是主体。儒家主张在饮茶中沟通思想，增进友情，营造和谐气氛。儒家的中庸之道深刻地影响着茶道的发展。因为倡导中庸，所以儒家茶道强调欢快格调，寓意清醒、达观、热情、亲和与包容。

中国茶道自诞生起便与佛教有着千丝万缕的联系。一千多年来，“禅茶一味”被广为传颂。其实，茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院也有效促进了茶叶生产和制茶技术的进步。长此以往，禅茶之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通共鸣。

中国茶道是雅俗共赏之道，道家学说为茶道注入了“天人和一”的哲学思想，并还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在保健养生，怡情养性。。

中国茶道追求的“真”包含三重含义：一是道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性、品味人生之目的：二是情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心之境界；三是性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，达到“无我”中放飞自我之境界。

静是中国茶道修习的必由途径。品茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个虚静的心境。当茶香静静地浸润人们的心田和肺腑时，心灵便在虚静中显得空明，精神便在虚静中升华净化。

由于文化背景不同，中国茶文化领域逐渐形成了四大中国茶道流派，但均是基于儒、禅、道、真、静的核心精神。贵族茶道生发于“茶之珍”，旨在炫耀权贵；雅士茶道生发于“茶之韵”，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于“茶之德”，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于“茶之味”，旨在享乐人生。可见，品茶有道，本质是人生有道，正所谓“茶如人生，人生如茶”。