任全来，男，汉族，1944年11月出生，中共党员，原为北京现代建材公司武装部部长，现为北京市石景山区五里坨街道高井社区一名普通居民，退休职工，2015年10月，获得全国道德模范光荣称号。任全来20多岁结婚，与妻子共同孕育了两个孩子，后遭遇不幸，妻子因车祸去世。1992年，他与同为丧偶的刘克清再婚成家，新家庭给他们带了幸福和喜悦的同时，却也让他们遇到了重重困难。一是需要抚养自己的两个孩子以及现任妻子刘克清带来的两个孩子；二是妻子刘克清前夫是家中的独子，他去世后，他的父母日常起居需要有人照料，加上自己前妻的父母和妻子刘克清的父母，任全来需要同时赡养6位老人。每逢节假日，任全来就三边跑，20多年来风雨无阻、悉心照料，他让三个破碎的家庭重拾家的温暖，他用实际行动诠释着敬老、爱老的传统美德，也将这种美德言传身教给了下一代。——摘自石景山报2015年10月19日

    当我读到了全国道德模范任全来的事迹时，发现他正在用自己20多年来的行动，颠覆着人们已经开始消沉的认知。从他的事迹中可以感到，当一个人真心想要尽孝敬老时，便不会存在那么多客观理由，只要自己认为孝老、敬老、爱老是一种社会文明的伦理，那么在任何境遇下，这都能产生一种由衷的责任感，并且，这也不需要法律的确指，更不需要他人的衡量标准。从任全来的事迹中，我们可以清楚地感知，所有的孝老敬老行动，都是他心灵的使然，一个人，不论他所处的境遇多么不济，但他只要遵从于心灵和伦理的召唤，就会排除所有困难，端庄而阔步地走在孝道上，并给周围带来社会文明步伐的正能量。

　　中华民族向来就有孝老、敬老、爱老的传统美德，从古至今，关于孝老、敬老、爱老的故事从来都未曾间断过。从“弟子规”到“三字经”，再到“二十四史”，其中关于孝老、敬老、爱老的篇章，一直都以典籍的形式存在着。而最凝练经典的“二十四孝”，则在很多公园的墙上时时都可温习得到，其中，百里负米，卧冰求鲤，尝粪忧心等都已融入了现代伦理，并被当成了对下一代孝道教育的最好教材。

　　但是，中国尽管关于孝道的历史底片并不缺乏，但在真实生活中，孝道却也成为了现代社会文明中的稀缺品。这样说并不夸张，因为如果以数量来说的话，我们身边确实还有着很多孝老、敬老、爱老的真实故意，当这些故事集中地反映在新闻里，就会使人感到我们生活在一个充满孝道的社会里。但现代的中国是一个十三亿人口的大国，而如果将发生在现在的那些真正的孝道故事，溶于这样一个泱泱大国的基数里，那当然就是一种稀缺，甚至还正在从稀缺走向更加稀薄，而这就是不容回避的社会现实。

　　从新闻中我们也经常可以听到很多关于“不孝”的故事，而如果再将这样的负能量溶入于社会现状，那恐怕更是令人不安。然而，存在于我们生活中更多的却是那种孝与不孝之间的形态，对于这样的形态，尽管我们不能轻易武断地给出负面定义，但起码可以说这是一种正在逃离孝道的形态。对于孝道，它没有法律上的确指定义，也没有明确的衡量标准，尤其是在当今复杂而多元的社会环境中，婚姻、家庭可能因故而发生破裂，父母、亲人也可能因儿女在远方奋斗而被疏离，应该说，这些社会客观原因都是孝道被稀释的现实存在，这同样也是不可回避的社会现实。

　　全国道德模范任全来，其实只是一个平常的人，从他的经历可以看出，其职位并不高，而且也只是在一个企业里，严格地说，这样的“职位”，根本就不算真正的官，因此，他也不可能拥有什么厚重的社会资源。而从他的工资收入来看，也够不上所谓的中产阶级，就他的收入而言，只能算是普通人里最普通的人。再从他的身体精力情况来看，自然规律是不可抗拒的，就算倒推20年，他也已经进入了体力精力下滑的阶段，人的体力精力不可能回到从前。但最关键的是，他还曾遭受过巨大的人生不幸，这样的精神创伤，需要怎样的毅力才能挺得过来。

　　然而，正是在这种缺少社会资源支持、工资收入微薄、体力精力下滑、遭受巨大不幸的情况下，他依然坚强地孝敬着三个家庭的三对岳父母，养育着几个家庭的孩子。任全来是一个平常的人，因为他所拥有的并不比别人多，如果非要说他比别人多了些什么，那只能说他比别人多了人生的巨大不幸。任全来虽然是一个很平常的人，但任全来也是一个不平凡的人，因为他承担了一个人所能承担的一切，不曾想到过要逃离现状或推卸责任。在他20年的行动中，不曾想到过绕道而行，也不曾抱怨过命运的不公，更不曾让那些世俗中所谓的客观借口淹没自己。

　　相比之下，现实中的许多人都比任全来有着更好孝老、敬老、爱老的条件。但是，由于他们心灵与伦理的萎缩，已经使自己远离了孝道，放弃了历史传承下来的责任。而任全来20多年来却一如既往地在孝道上前行，并把他的勇气和责任传承给了他的孩子们。任全来的行动，不仅是一个人的践行，更是一个普通人对社会伦理道德的宣誓，通过这种传导，就会使更多的人感到无限的正能量，也让人们看到历史文明底片的活力。全国道德模范任全来的事迹，可以说是对现实社会中孝道稀缺品的一种救赎和修复，同时也孕育着无限的希望。

　　中国并不缺少记载着历史文明的竹简，我们在古书上读到了太多的孝道故事，但现实生活却不能寄托于古老的竹简上。五千年的文明是一步接一步走过来的，再多的好故事，那也都是过去时，而目前最 需要的就是现代的进行时，因为每一个过去时，都是由无数个进行时连接而成，并成为了历史的底片，而对于未来时，也正是由每一个进行时给出的连体显影，因而，每一个人其实都会是这个历史底片显影过程中的一个像素，当然更是对人类伦理道德的一种践行和归位。