12月10日，吉林市40路公交车司机杨洋像往常一样开着车行驶在道路上，当车行驶到徐州路时，一位八旬老太上车就骂杨洋，就因为司机没有看到她上车。司机没有回一句嘴，只是不停道歉：“我没看到你们要上车，对不起”，但老太太还是不依不饶，而且说的话不堪入耳。司机被骂了13分钟后晕倒在地。“被骂的司机真是好样的。”德女士等6名乘客说，“我们宁可不上班，也愿意留下来帮司机作证。”

      这位老太确实有些过分，这并不是因为她把司机骂晕了，而是因为她根本不应骂人。作为老人来说，先不说骂人是不对的，仅凭情绪激动会气大伤身这一点，弄不好晕的就会是自己。不过这位老人很幸运，情绪激动了13分钟也没事，但这更是这位司机的幸运，如果在这样的情况下，老人先晕了，那么司机的处境会是什么样呢？

可以想象，如果真是老人先晕了，那么剧情就有大反转的可能，就像小品里的恶婆婆与年轻人，无论谁有理谁没理，在当时都无法说清，而即使最后说清了，那也是让人大伤了一次元气，其结果对有理的一方已是一种不可挽回的伤害。好在这一次是在老太累晕之前，司机先晕了，因而可以说，是先晕的司机救了老太一回，也终止了剧情大反转的可能。但这种逻辑很伤人，因为它是建立在混沌意识上推导出的，都是不分青红皂白的产物。

      在文明的社会里，有理与没理与年龄无关与强弱无关，理就是道理，它是社会的公共准则，谁违背了它就应当受到社会的公共谴责，这是社会心理界线分明的红杠，对于这位老太也应是这样。然而另一方面，她毕竟是个八旬老人，而在一个文明社会里，同样是谴责但却有着不同的方式，这也是一种文明准则。对她的过错，社会必须要给出分明的态度，让她知道自己是不被社会赞许的。而对她的言辞上则不必给予过重的谴责，因为浅显的道理老人不是不懂，而只是因为八十多年的秉性所致，她的错不在今天，而在她之前的岁月里。而文明并不仅仅是密不透风的谴责，在很多时候文明更要表现于适当的宽容，对于不能改变的因素，社会本就有包容之德，这是给予岁月的谅解。

社会文明的脚步是一代一代人走出来的，对于前人没有走实的那些空隙，现代人要做的就是要用自己的脚再走几遍，这样在代际的更迭中就不会再有那样的不文明行为，而不是做出跨时空的言辞谴责。可喜的是，通过这件事已经可以看出很多如德女士这样的人，他们说“我们宁可不上班，也愿意留下来帮司机作证”，这是对司机的赞许，而这样的赞许就是在建设文明，使不文明的行为在对比中显得暗淡，这就足够了。而公交公司领导也很重视此事，准备为他申报“委屈奖”。其实，这都是在用自己的脚步填补文明的空隙，这是比谴责更高的文明。