儿女们不能常回家看看，实际上是一种社会发展进步的衍生现象，而不能用孝与不孝解释这一切。儿女追求全面自由发展，是个人的需要，也是社会更加进步的需要。而将“常回家看看”写进了法，实际上只是看到了传统孝道需要的一面，而忽略了社会发展的现实。所有的法，不管与每个人是否产生直接关系，但最终绕来绕去都会归结到一个点上，那就是最大程度地实现人的全面发展。而只要社会在发展，就会产生新的人际关系表现形式，这当然包括新的孝道在其中。打个电话，发个信息，虽然不如“常回家看看”来得亲切，但那也是发乎于内心，这也可以是一种新孝道的表现形式，而有什么必要将“常回家看看”写进法，做成一个漂亮的夹生面包呢？

　　老人需要关怀，但儿女不在身边，这不是儿女们的问题，也不是社会发展太快的问题，而是社会相关部门没有客观地认识这个发展中的问题，还停留在多年之前的层面上思考问题，所以才出了令法尴尬的情况。立法部门，将没必要做的事做了，因为这很省事；但却将必须要做的事搁置了，因为这很费事。

　　什么是必须要做的事呢？就是依据社会发展的现实，将儿女们解决不了的问题接手过来，并写入法律，写入法律的“常回家看看”针对的应当是社会保障部门，而不应是无奈的儿女们。这些部门应当在社会层面上起到儿女们的作用，同时，还要将空巢老人所有应解决的问题写进法律，而责任人就是社会保障部门，如果没有作到，天下的儿女们就可以起诉保障部门，这样的法律才会起到现实作用，并体现出发展的社会和发展的法律之精神。