为赖床做的辩护——指月闲话之五十七

标签:
赖床林语堂梁遇春论躺在床上文化 |
分类: 指月闲话 |
因为搬家的缘故,离公司近了很多,每天早上七点前就睡醒,八点半才离家,于是习惯睡醒后在床上躺着。
珍惜时间勤奋向上的人对此必定会提出严厉批评,赖床是一种典型的怠惰。也许以后我会专门写篇文章来解释这件事,但现在,我只想到两个人关于赖床这件事的两篇文章,可以在这里聊聊。
一位是梁遇春,有一篇《“春朝”一刻值千金》,开篇明义:“十年来,求师访友,足迹走遍天涯,回想起来给我最大益处的却是‘迟起’,因为我现在脑子里所有些聪明的想头,灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。”对梁遇春而言,迟起简直就是艺术的源泉,快乐的根基,能打破人生的苦闷,给人最大的活力。
另一位是林语堂,在《论躺在床上》一文中说:“人们很少知道躺在床上的艺术的重要,这是很奇怪的;据我看来世界上最重要的发现,无论在科学方面或哲学方面,十分之九是科学家或哲学家,在上午两点钟或五点钟盘身躺在床上时所得到的。”
林语堂对晚起有一段很引人向往的描述:
“躺床上的艺术如果有着适当的培养,应该有清净心灵的功效。许多商业中每以事业繁忙自豪,一天到晚东奔西跑。席不暇暖,案上三架电话机拨个不停。殊不知他们若肯每天上午一点钟醒在床上静躺一小时,牟利一定可以加倍。就使躺到上午八点钟才起来,那又何妨?如果他放了一盒上等香烟在床边的小桌上,费了充足的时间离床起身,在刷牙之前把当天的一切问题全都解决完毕,那可就更好了。在床上,当他穿了睡衣舒服地伸直着腰或盘身卧着,不受那可恶的羊毛内衣,或讨厌的腰带或吊带,令人窒息的衣服,和笨重的皮鞋所束缚时;当他的脚趾自由开放了,恢复他们白天失抚了的自由时,在这个时候,有真正商业头脑的人便能够思想了。因为一个人只有在脚趾自由的时候,头脑才能够获得自由,只有在头脑自由的时候,才能够有真正的思想。这样,准时在上午九点钟或八点三刻到办公处,像奴隶管理人那样地监督他的下属人员,而‘无事忙’起来,还不如胸有成竹地到上午十点才上办公处。”
由此证明,除了为了健康缘故一定要保持充足睡眠外,人还应该适当的赖床,正如睡眠是对身体的最好休憩,赖床是对心灵的最好修葺。人只有身心合一,才能创造最佳的状态,这就算是我对赖床的一点辩护吧。