作者：郑小兵

《诗经·召南·燕燕》并不是有关送别的诗。这首诗以燕为比，比喻敢于直言进谏的忠臣。全诗仍然以周武王第一人称视角叙述商纣王拒绝纳谏，赶走忠臣，生怕逆耳忠言有损他的形象。

原文：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣！

燕燕于飞，上下其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心！

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人！

词义：

燕：“玄鸟也。”（《说文》）。

于：“亏，於也。象气之舒亏。”（《说文》）。

差“贰也，差不相值也。”（《说文》）。

之子于归：“之，出也。”“子，十一月，阳气动，万物滋。人以为偁。”“归，女嫁也。”（《说文》），直译为“出了门的子女，哎！就当嫁出去了吧。”带有悲伤无奈的叹息，故比喻英雄牺牲，或者永远失去子女。此处指将贤良忠谏的大臣被贬黜、排挤、遣送、除去，在无法返回。

送：“遣也。”（《说文》）。

瞻：“临视也。”（《说文》）。

望：“出亡在外，望其还也。”（《说文》）。

弗：“挢也。”“挢，举手也。”（《说文》）。

及：“逮也。”（《说文》）。

如：“从随也。”（《说文》）。

颉：读xié，“直项也。”（《说文》）。

颃：读hán，语义出处引自《毛诗》，不可靠。故语义不详。

颉颃：倔强、耿直。

将：“帅也。”（《说文》）。

伫：本义久立。

立：“住也。”（《说文》）。

以：“用也。”（《说文》）。

上：“高也。”（《说文》）。

下：“底也。”（《说文》）。

音：“声也。生於心，有节於外，谓之音。”（《说文》）。

南：“草木至南方，有枝任也。”（《说文》），此处指英雄用武之地，暗喻西周。

实：“富也。”（《说文》）。

劳：“剧也。”“剧，务也。”（《说文》）。

心：“人心也。”（《说文》）。

仲：“中也。”（《说文》）。

氏：“巴蜀山名岸脋（xié）之旁箸欲堶者，曰氏。氏崩，闻数百里。”

仲氏：与前一章“上下”相呼应，指不是高瞻远瞩的高层，也不是底层民众，而是中间危言耸听、欺上瞒下的小人。

任：“符也。”“符，信也。”（《说文》）。

只：“语已词也。”（《说文》）。

塞：“隔也。”（《说文》）。

终：“絿丝也。”“絿，急也。”“急，褊也。”“褊，衣小也。”（《说文》），此处指不断缩小，最后结束。

温：“水。出犍为涪，南入黔水。”（《说文》）。

且：“薦（jiàn）也。从几，足有二横，一，其下地也。”“薦，兽之所食草。从鹿，从草。古者神人以鹿遗黄帝。帝曰：‘何食？何处？’曰：‘食薦，夏处水泽，冬处松柏。’”（《说文》）。

惠：“仁也。”（《说文》）。

终温且惠：越来越粗暴，视仁为草荐，拒绝纳谏。

淑：“清湛也。”（《说文》）。

慎：“谨也。”（《说文》）。

之：“出也。”（《说文》）。

思：“容也。”（《说文》）。

勖：读xù，“勉也。”“勉，强也。”（《说文》）。

寡：“少也。”（《说文》）。

译文：

玄鸟必然飞翔，展翅挑出差错之池。

因此贬黜贤臣，远远遣离朝廷。

监视逮捕盼望其回还之士，人们只能雨中无声落泪！

玄鸟必然飞翔，刚正不阿正直秉公。

因此贬黜忠臣，远远赶出朝纲。

监视逮捕盼望其回还之士，人们久立雨中以暗泣！

玄鸟必然飞翔，庙堂之高不远人民之声。

因此贬黜贤良，远远遣送来至西周大展宏图。

监视逮捕盼望其回还之士，却是为我积累人心劳忙。

偏信危言耸听的中间小人，他心智跌入自我漩涡。

粗暴不仁拒绝纳谏，只谨慎于保持自己名声清湛。

自以为先君奋斗取得的天下，用以服务于他各人。

《燕燕》借由描述贤臣被排斥，总结了商纣王失败的第二个原因：个人膨胀，拒绝纳谏，公器私用。