汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。

佛祖对各位比丘说：你们这些比丘，在我灭度之后，应当尊重珍视尊敬波罗提木叉啊。

波罗提木叉的意思就是戒律，直译为别别解脱，处处解脱。

你尊重戒律，就好像黑暗中遇到光明，穷人捡到稀世珍宝啊，大家要知道，戒律就是你们的大师啊，就好像是佛祖住世一样啊。

佛祖去后，以戒为师。

有些人喜欢到处跑道场，参访名师，很多时候是浪费钱财，浪费时间，甚至走弯路。

这里佛祖给你指了一个真正的明师，跟佛祖一样的明师：戒律。

蕅益大师说：

不能持戒。则同堂犹隔万里。

苟能持戒。则百世何异同时。

不要以为佛祖离我们很遥远，你如果严持戒律，那么佛祖就时刻在你身边。

你有了戒律这位大师，认真学习之后，做到严持戒律之后，你再出去参访，那就好像有了坚固的铠甲，百毒不侵了。那些邪师，也不容易忽悠你了。

持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民奴婢畜生；一切种植及诸财宝，皆当远离如避火坑；不得斩伐草木，垦土掘地；合和汤药、占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚历数算计，皆所不应；

持净戒的人，不应该做以下这些事情：

1 不能贩；

2 不能卖东西；

3 不能贸易；

贩、贸易可能就是买进卖出做买卖的意思。这些都容易容易生出贪心，追逐利润。

4 不能购置田产住宅；这样容易生出贪心，贪图享乐。

5 不能畜养人民，这样容易生出我慢。

6 不能蓄养奴婢，这样容易生出我慢。

7 不能蓄养畜生，避免追求利润；

8 不能从事种植，避免造业；

9 不得为自己积蓄财宝，如果是为了清净布施给他人，那是可以的；

10 看到这些都应当远离，就好象逃避大火坑一样；

11 不得斩伐草木垦土掘地。这些有损威仪，而且会损伤众生。

这11种事情，修行菩萨应当尽早远离，不应亲近。

说到这里，我们再次强调一下：戒是戒自己的，不要去戒别人。严于律己，宽以待人。

你自己可以根据自己的实际情况逐渐去做，但是，不要去苛求其他人，更不能用这个标准来衡量你见到的出家人。

这11件事，凡夫很难做到，普通人很难用这个标准去要求他，有志于持净戒的，可以逐渐去做到，这个就是对戒体的一种保护，这个叫做不同凡夫增过护。意思是保护你不会像凡夫一样犯错增加过失。

有人说，戒律有开遮持犯，我可以经常开一开呢。蕅益大师说：或有为众许开者。具如律说。大须精审也。

意思是说，有些情况是可以开的，具体的在戒律里面有说，但是应当非常非常谨慎才行。不能随随便便，大大咧咧的。

有人说，不能购置田产，那我如果要买地来建庙，这也不行吗？

你买地建庙，那是可以的，你买地来建豪宅别墅，用于享乐，那就不好了。

有人说，不能蓄养人民，那我办一个养老院，或者办一个孤儿院，难道也不行吗?

如果符合国家的法律法规，你手续齐全，办养老院，办孤儿院，这个属于社会福利，不是为了图名图例，那是可以的。

如果你违反国家的法规，那就是给政府添麻烦，不太可取。

在目前来说，虽然政府或多或少有一些弊端，但是政府依然是最大的社会福利承担者，换句话说，政府的很多行为就相当于大菩萨一样。我们佛弟子不应当给政府添麻烦。

经文出自：乾隆大藏经 大乘涅槃部·第0118部 佛垂般涅槃略说教诫经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

又名：佛遗教经

南无本师释迦牟尼佛

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