一说到菩萨戒，有人说，我又不是菩萨，这个菩萨戒还是不要学了，让别人去学算了。 

如果对于普通人来说，我们当然不要随便把菩萨戒搬出来，胆子小的估计吓都吓跑了。 

对于希望往生极乐上品上生，甚至有志于实报庄严土的师兄，你不学菩萨戒，估计去不了实报庄严土哦。 

所以呢，这个菩萨戒，顾名思义，不是给一般人说的，是佛祖说给菩萨们听的。

我们现在虽然还做不到，但是可以先了解了解。我们也能根据自己的实际情况，循序渐进，说不定去极乐世界之前，我们也能达到某些菩萨的标准呢？ 

另外一点也是老生常谈，我们学菩萨戒，是为了戒自己，不是用来戒别人的。 

有些人学了菩萨戒，很精进啊，每天用这个标准衡量周围的人，看谁都不象菩萨，看谁都要下地狱，最后却把自己搞到地狱去了。 

关于学戒这件事，末学编了一个顺口溜，希望对大家有所帮助：

严于律己，宽于待人，

循序渐进，精进不退。 

我们大部分人都已经了解过四种清净明诲、五戒、十善，也都在生活工作中根据自己的实际情况，慢慢的去按照佛法的要求来提高自己。 

我们下辈子要去极乐世界了，去了之后，或早或晚，大家都会成为菩萨的啦，娑婆世界几十年，在天上来看也就是一小会的事情。既然很快我们就要去做菩萨了，那么我们今天先花点时间来看看，如果以后要成为菩萨，应该有哪些更高的标准。 

菩萨戒的内容出自：

大乘律•第1082部

佛说梵网经二卷

姚秦三藏法师鸠摩罗什译 

有兴趣的师兄，以后不妨把梵网经找来看看。

当然，看不懂是很正常的，这是佛祖当年为菩萨讲的，等我们以后去了极乐世界再继续学习。 

菩萨戒分为轻重两个层次，重戒有10条，轻戒有48条。 

 

我们先看看10条重戒 

Z01：戒杀。 

精进群的都明白，不多说了。 

原文是这样的：

佛言：“佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨，应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切求生。而反恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。 

Z02：戒盗

Z03：戒淫

我们作为在家人，目前戒淫有难度。不妨先做到戒邪淫。

等下辈子去了极乐世界就容易戒淫了。 

Z04：戒妄语 

Z05：戒酒 

关于戒酒，很多人说，我不喝酒，这样够不够呢？

我们来看看对菩萨的要求： 

若佛子，自酤酒，教人酤洒，酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业，一切酒不得酤，是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生明达之慧。而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。 

这个要求就更高了哦。

不光自己不喝，还不能买卖酒，

也不能叫别人买卖酒。 

有人说，我不喝酒，我买点茅台酒的股票行不行？ 

对于普通人来说，我们刚开始的要求不能太高。

但是对于希望以菩萨的标准要求自己的修行人来说，你买茅台酒的股票，相当于做酒厂的股东，那就是造酒、卖酒的，这个罪过其实比你自己喝酒还要大呢。

所以呢，我们要分情况对待，不要一开始就用一个很高的标准，把人都吓跑了，那就就没人愿意循序渐进了。 

有人说，那我现在做不到，是不是就不能往生极乐了？ 

这个当然不是的，你现在做不到，不代表你以后做不到呢，而且你信愿坚定，一定要去极乐世界的话，阿弥陀佛会以他的愿力来接你过去的，这就是所谓的业力大不过愿力。

只不过呢，这样的人去了极乐世界，估计要比别人更加精进才能跟上进度哦。 

有人说，这个菩萨戒的前五条，好像跟这个五戒差不多啊 

是啊，我们不要妄自菲薄，以为菩萨戒就一定是高不可及的哦，我们循序渐进，先把这个五戒基础打好，你菩萨戒的10条重戒就做了一半了呢。 

另外5条重戒我们也来看看： 

Z06：若佛子，口自说出家、在家菩萨、比丘、比丘尼罪过，教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道、恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。 

以前说过在家人不要说出家人过失的原因。 

时间关系，我们就不赘述了。 

所以呢，只要对方是出家人，哪怕他再坏，也不建议你批评他，因果自负。 

有人说，那如果对方是假和尚呢？ 

这个嘛，你能确定他是假和尚吗？ 

如果不能确定，那就算了吧。

如果你确定他是个骗子，不是出家人，那你可以可怜他。但是注意不要发脾气哦。 

这是Z06：不说僧过。 

Z07：戒自赞毁他 

若佛子，口自赞毁他，亦教人自赞毁他，毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事自向已，好事与他人。若自扬已德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。 

如果做了好事，就洋洋自得，夸夸其谈，恨不得全世界的人都知道，都来表扬自己；对于别人的优点，却视而不见，甚至出于嫉妒，故意隐瞒甚至毁谤，这个就叫自赞毁他。 

这种事情，对于菩萨来说，那是重戒。 

Z08：戒吝啬 

若佛子，自悭，教人悭，悭因、悭缘、悭法、悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱一针一草；有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法；而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。 

穷人找你乞讨，菩萨会尽量给予，如果求法，也不会拒绝。 

有人看了之后，说这下好了，听说有个人在学菩萨戒，我天天去找他讨钱去，给少了我就骂他 

这个菩萨可不容易当呢，如果我们做不到，就先放下这条，等去了极乐世界再慢慢学。 

Z08也可是认为是戒贪心。 

Z09：戒嗔心 

若佛子，自瞋，教人瞋，瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业。而菩萨应生一切众生中善根无诤之事，常生慈悲心、孝顺心。而反更于一切众生中，乃至于非众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是菩萨波罗夷罪。 

这个菩萨啊不管遇到什么不公平的事情，反正不发脾气。 

有人说，那有个流氓打我，我还不能发脾气？ 

感恩师兄法师。末学想请教：家中各种小虫比较多，我不想它们被家人踩到，或者影响家人生活环境，有时就捏起来想放到窗外，结果一下就捏死了 

是否算杀生呢？

这个嘛，如果你把自己降到小流氓这个层次，那也没有办法，就好比如果有条狗咬你，难道你也张嘴去咬它吗？ 

Z10：戒愚痴 

若佛子，自谤三宝，教人谤三宝，谤因、谤缘、谤法、谤业。而菩萨见外道及以恶人，一言谤佛音声，如三百鉾刺心，况口自谤！不生信心、孝顺心，而反更助恶人、邪见人谤者，是菩萨波罗夷罪。 

有些人诽谤三宝，那更加是与菩萨背道而驰了。 

有人说，听说还有人诽谤四宝的？ 

这个四宝佛经上没见过，末学不认识，不了解，也不评论。

如果你跟这个四宝有缘份，那你就跟着四宝去吧，因果自负。 

总结一下菩萨十条重戒：

杀盗淫妄酒

不说僧众过

不自赞毁他

熄灭贪嗔痴 

这十条中，前5条跟五戒差不多，

后3条也是十善中的三意业。

中间两条相对比较新鲜一点。 

 

再次说明：

这十条，大家能做一条算一条，能做一天算一天，不必天天纠结。

众生的习气是很重的，不过只要你坚持每天念佛诵咒，慢慢的，这些习气就会逐渐松动，到最后就慢慢的消除了。

戒律摆在这里，对于不同的学生来讲，感受是不一样的，如果你现在做不到，也不要烦恼，不要懊悔，不妨继续努力修行，说不定过段时间，你就可以做到了。

基本你最后也没做到菩萨戒，只要你信愿坚定，坚持修行，你也可以往生极乐世界。 

具体的原因，很多师兄也都清楚，如果有不太清楚的，等以后分享净土三经时再说吧！

在娑婆世界要持菩萨戒，是相当不容易的啊，所以我们要努力修行，争取下辈子去极乐世界修行。另外一个方面，正是因为在娑婆世界持菩萨戒不容易，所以如果有人能发心逐渐朝菩萨戒靠拢，那他的功德也是不可思议的啊。