我们今天分享一下佛教中的一个名词：回向。

大家大约都听过回向这个词，不过对于这个词普遍有一些疑惑。

我们今天分3个方面来说说回向这个词。

1 什么是回向

2 怎么样回向

3 关于回向的疑问

先说什么是回向。

回向有几种含义，我们不必每一种都深究，只需要了解目前我们需要了解的含义就好了。

先看看流传比较广的一种解释：

大正藏 第 44 册 No. 1851 大乘义章

大乘义章卷第九

远法师撰

言回向者。回己善法有所趣向。故名回向。

这位远法师，叫做慧远法师。

不过这位慧远法师，并不是净宗初祖东晋的慧远法师。

这位慧远法师是隋朝的慧远法师。

他这部大乘义章也很容易跟东晋慧远法师的大乘大义章混淆。

不管这么多。看看内容吧：

什么叫做回向呢？把你自己的善法从自己这里回馈出去，你自己有其他的目标和去向，这个叫做回向。

这个是末学很浅薄的解释而已。

继续看远大师说什么：

回向不同。一门说三。一菩提回向。二众生回向。三实际回向。

这个次序有点小问题，可以按照华严经的次序略微调整一下：

一众生回向。二菩提回向。三实际回向。

什么叫做众生回向呢？

众生回向者。是其深念众生之心。念众生故回己所修一切善法愿以与他。名众生回向。

对于小乘人来说，不存在这个众生回向的问题，他自己去一边清净去了。他不管这个众生苦不苦。

这个众生回向，是对修大乘的菩萨说的。因为菩萨们一切众生誓愿度啊，时刻想着众生，所以愿意把自己所修的一切善法功德都回向给众生，因为菩萨有这个平等心，所以也不会厚此薄彼。

这个就是我们经常听到的回向法界一切众生。

你看看，其实这个回向众生的本质，其实是布施哦。

相当于你把自己念佛啊，念大悲咒啊，布施啊，持戒啊，忍辱啊等等的修行的功德再次布施给别人。

就好比说你助人为乐做了好事，国家奖励你100万，然后呢，你又把这个100万捐出去了。

大乘论•第1196部

弥勒菩萨所问经论七卷

元魏天竺三藏法师菩提流支译

若回余处善根功德向佛菩提。是名回向。

此土著述•第1508部菩萨戒义疏二卷隋天台智者大师说门人灌顶记

用己善法趣向菩提。故名回向。

这里呢说的是第2种回向了，回向菩提。

什么叫做回向菩提呢？

远大师说；

菩提回向者。是其趣求一切智心。回己所修一切善法趣求菩提一切种德。

就是把自己所有修行的一切功德都回馈出去，自己追求的不是功德，而是希望早日觉悟，能够具足一切智，圆满一切德。

此土著述•第1511部四教义六卷隋天台山修禅寺智顗禅师撰

回事向理回因向果。回己功德普施众生。事理和融顺入法界。故名回向。

此土著述•第1487部四念处四卷隋天台山智者大师说门人章安灌顶记

回因向果。回事向理。回己济他。故名回向。

这个回己济他大约就是众生回向了。

这个回因向果大约就是回向菩提了。

回事向理大约就是回向实际了。

什么是实际回向呢？

远大师说：

是厌有为求实之心。为灭有为趣求实际。以己善根回求平等如实法性。名实际回向。

就是说把自己的功德回馈出去，希望自己早日领悟这个实相的真谛。

所以呢，你看看，这个回向里头，其实有2个层面的内容：

1 把自己的功德布施回馈出去

2 追求自己的愿望和志向

南无本师释迦牟尼佛

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