“元芳，此事你怎么看？”这是最近微博上盛传的一句话，源头来自电视剧《神探狄仁杰》中狄仁杰经常问副手李元芳：“元芳，此事你怎么看？”然后借两人的对话引出狄公对案情的分析。现在，这一口头禅被网友戏称为“元芳体”，不少人纷纷套用此句式，事事皆问元芳，令人捧腹。（10月16日《新京报》）
   
    一句流行语的走红，通常人们都把它当成一个娱乐事件来看待，因为它具备了娱乐的一切特质。从最开始人们从平淡中发现看点和笑点，到后来的一夜蹿红、海量复制，继而成为人们茶余饭后的谈资，乃至演变成一种话语方式，直至最后严重审美疲劳，被下一个再流行语所替代，至始至终都离不开博人一笑但浅薄的娱乐本质。甄嬛体如此，“元芳，此事你怎么看”当然也不例外。
   
    然而穿过那些笑声和调侃，仔细打量那无数个版本的“元芳，此事你怎么看？”，我们会发现在某种集体无意识的背后，其实隐含有意识的追问，它代表着一种社会共鸣。否则，我们难以解释，这样一句没有任何一句技术含量甚至相当乏味的一句话，为什么会这样红？为什么流行的是这句，而不是那句？这一切，难道仅仅是出于一种从众心理吗？显然，这严重低估了网友的智商。
   
    2008年，大致可以算做网络流行语元年，这一年，“被字句”一语风行，被就业，被自杀，被自愿，被平均……2009年的打酱油、俯卧撑和2010年的“我爸是你刚”，以及2011年的“你信不信，反正我信了”，则各领风骚。熟悉这些网络事件背景的人都知道，这些被过度娱乐化的流行语看似轻松搞笑，其实述说的都是非常沉重的社会现实。“被字句”隐喻着权利总是被权力所代言的现实，而打酱油和俯卧撑则互为表里，代表着真相总是被掩盖之后民众的某种无奈和压抑……可以看到，每一句流行语的走红，都有清晰可见的成长脉络，都折射出特定的时代背景和社会心理，也都有着它无法取代的存在理由。
   
    “元芳，此事你怎么看？”其实也是这种社会心理下的产物。看似突出其来的一句话，在套上各种由头之后，顿时变得丰富而具象起来。“加班没有加班费，元芳你怎么看？”、“收入差距越来越大，元芳你怎么看？”“教师节到了，该不该给教师送礼，元芳你怎么看？”……与其说这是在调侃电视剧中的某个桥段，不如说在借别人的台词，还浇自己心中的块垒。因为我们都知道，这些在我们现实生活中常常苦苦追问的问题，很多时候其实根本没有答案，无奈之下，我们只能通过网络通过流行语的方式，来掩饰我们心中的困惑。
   
    流行语终究是速朽的，但流行语背后所折射出的某些社会现实却并不容易消失。今天，我们仍然生活在“被字句”中，我们仍然在打酱油，“我爸是李刚”式的张狂仍然并不鲜见……元芳，你到底怎么看？