6月23日是端午节。但在这天，我们讨论的却是：传统节日文化的式微。不仅仅是端午，还有重阳节，中秋节……试问哪一个在中国传统文化中占据重要地位的节日，如今不面临着日趋被边缘化的境况？尤其是春节，不知从什么时候开始，人们都开始感叹，年味越来越淡了，再也找不到我们小时候聚在一起放鞭炮，走亲访友讨红包，挨家挨户拜大年的感觉了……
    这是多么令人伤感的事情。每一个传统节日事实上都是一段历史的影像，以及关于传统文化蕴味深长的记忆。以端午为例。其来源就有多种说法，比较权威的说法是为纪念屈原而设，此外，有人说是为纪念春秋时吴国忠臣伍子胥。伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节，有人说是为纪念东汉孝女曹娥，也有人说这是“龙”的节日……传说难免有失真之处，但一个端午节就能演绎出如此丰富多彩的故事，也足以说明历史的厚重。而在民间，人们在端午这一天也会开展各种各样的民俗活动，譬如挂艾草、菖蒲、榕枝以“驱邪却鬼”，划龙舟以强身健体，小儿额头以雄黄酒涂抹称为“画额”，妇女佩带一种叫“豆娘”的头饰……这些，无疑又是中国传统文化、民俗风情的重要组成部分。简而言之，传统文化的式微，事实上就是对历史的遗忘，也是对传统文化的一种割裂。很难想象，多少年以后，当人们像如今绍恐龙一样述说端午、重阳的时候，那该怎么一幅悲凉的景象？
    传统节日文化的式微，一方面表现在物质层面。要么将过节简化为“吃喝”，沦为一种“舌尖上的节日”，要么节日当成人情往来，甚至利益输送的工具，譬如天价粽子的年年走俏……这样过节，既无文化内涵，也缺少对历史的敬畏，更远离了传统节日的本意。另一方面，则表现在精神层面。前段时间一项调查显示，中国人年均读书不到5本，扣除教科书，一年一本不到，而犹太人平均一年每人读书64本。不读书当然也就不了解历史，也没有兴趣去了解。当然，说中国人完全不读书也不尽客观，诸如成功学、营销学、攻关学之类的书倒是大行其道……从这个意义上说，传统节日文化的式微，也是国人文化素养的一种危机。
    有一种观点认为，现代社会文化多元，传统节日的式微是一种必然。其实，这是对传统节日的一种误读。一个节日受不受到民众的欢迎，很大程度上取决于民众对节日的认识，而不是节日本身。譬如万圣节是西方传统节日，同样有着久远的历史，但在当代，仍然是西方人极为重视的节日，甚至受到了亚洲人的追捧。原因就在于，社会对节日活动一直做着正面的引导：要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧，也要求大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖）。这其中隐含着许多现代理念：友爱，互助，慈善，以及如何教育下一代的独立，勇敢……想想我们的“不与陌生人说话”，想想我们的道德危机，这不正是我们所缺失的吗？因而，在我看来，要使传统节日文化重焕青春，赢得国人的珍视，关键在于赋予传统节日更多的现代理念，与当下生活有机地结合起来。譬如在端午这一天，我们不再围着饭桌，而是走出家门做一件一直想做而没有时间做的有意义的事情，带着孩子去亲近大自然，甚至去认识一些社会边缘人，倾听他们的生活，我们的单位和社区，也可以组织一些活动，让彼此不再陌生……