缅怀包公制造“廉政幻象”

昨天举行的纪念包公诞辰1008周年座谈会上，有关专家及包公后裔共同提出：政府应组织新任职干部面对包公像缅怀先贤，并立下廉洁正直、勤政为民的誓言。专家还呼吁，在开封各主要进市路口及大型户外广场建立包公雕塑，让包公真正成为开封的城市标志和形象代言人。（《东方今报》4月13日）

廉洁奉公、勤政为民，是任何一个领导干部必须面对的重大课题，尤其是在新任职干部上任之初，通过一定的形式，对其进行番思想上的教育和启迪，不仅是必要的也是及时的。然而看到这则新闻，我却有一种恍然隔世之感，难道“讲正气，树新风”活动就没有更好的途径，非得追忆到千年以前，借助于缅怀先贤才能实现？

作为一个历史人物，包公以其清正廉洁的形象，千年以来被中国人所尊崇。然而对绝大多数人来说，包公的不畏强权、刚正不阿、廉洁奉公等精神品质以及表现这些品质的种种事迹，都是从影视剧和热门读物中获得的。既然是艺术，就必然奈张、想象和虚构，而历史真相到底为何，相信现在没有一个人能还原真实。这么说，当然不是怀疑包公这个人物的历史形象，而是因为我们必须理性客观地看待历史人物。事实上，包公所处的是一个封建极权时代，在“君君臣臣”的官僚体制下，包公作为一个臣子，他的所做所为不过是君主意志的一种特定体现而已。因此，即便包公人格上再完美无缺，他也只是一个极端的个例，在他身上所表现出来的廉政风范也只具有符号意义，就是在当时都没有任何普适价值，更何况今天？

进一步而言，我甚至认为在21世纪的今天，我们的领导干部再去缅怀千年前的人，不仅无益，反而有害。因为我们把包公精神宣扬的太崇高了，把包公这个人物树立的太伟大了，根本不具有可复性性，现代人根本达不到那的标准。现实告诉我们，没有人是道德完美的，不受约束的权力必然导致腐败，用美好想象中的包公去要求今天的干部，无异于是在制造一种“廉政幻象”。在看惯了一些领导干部前天还在电视上大谈如何反腐败，昨天就因为贪污受贿沦为阶下囚等诸多“变脸”把戏之后，不得不说，这种“廉政幻像”实在是害人非浅。一方面，它使领导干部产生廉政惰性，久而久之放松对自己的要求；另一方，它会使我们过于相信干部的道德自律，而忽视制度约束。

时代已经发生了如此翻天覆地的变化，腐败也正在时时刻刻地“与时俱进”，不停地变换着新的形式，而一些号称专家的人却还埋头在故纸堆里寻找“廉政药方”，拉扰古人来助阵壮威，这不能不说是一件令人遗憾的事情。历史不是没有借鉴意义，领导干部的道德修养也不是不需要强调，但我们完全可以通过更加的途径，以更具现实意义的方式来实现。当然，这也从一个侧面折射出现代“包公”太少的现实困境。

值得一提的是，这项提议居然是由有关专家及包公后裔共同提出的。我不知道，这是由于有关部门“爱屋及乌”，因为包公太崇高了，连带着他的数不清代数的后人也受到尊重，还是出于名人效应的考虑，但至少在我看来，请包公后裔来开个座谈会还可以，请他们来探讨“廉政”这个至今仍未破解的宏大课题有些不合时适。

新闻链接：http://news.sohu.com/20070413/n249397331.shtml