到吴哥看什么？

当然是看那些代表着高棉文化黄金时代的吴哥地区历史遗迹，具体地说，主要是看两样：一是那些神圣雄伟、格局匀称的寺庙建筑；二是这些建筑内外的精美雕塑。

随意走进任何一座吴哥的神庙之中，处处可见精美细腻的雕刻，堪称世界一流，而在这众多的神庙中，又以女王宫的浮雕艺术首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。

女王宫离吴哥王城有21公里，且不在吴哥常规的大圈与小圈的游览线路上，所以，我决定将其与另一处地处偏远的景点：崩密列安排在一起游览。

因为新冠疫情的影响，原本交通繁忙的NH6号公路非常的通畅，导游感叹不已：这要是在往常，怎么可能……恐怕你今天的参观都会是一个人包场……

果不然，当我们到达女王宫景区检票时，检票员脸上的表情先是不可思议，然后是乐开了花，导游告诉我，今天我是来女王宫的第一位外国游客……

女王宫深藏在一片茂密丛林间的红土之上，蓝天、白云、绿树、红土…..周围环境的色调格外的艳丽，而女王宫的建筑竟然也是红色的，近乎与基下的红土融为一体。

女王宫坐西朝东，一道红土砂岩围墙之上，开着三座宫门，早上的太阳将围墙与宫门照射得份外耀眼……

若是从低一些的角度从中间的宫门中望去，女王宫是门中有门，门后有门（这是吴哥建筑的一大特色）。

还没进入女王宫，便已经被第一道宫门门头上的山形墙及两侧的门柱之上密布的精美细腻繁复的雕饰图案所吸引：

山形墙上被两条多头Nga（那伽）所围绕的三角形雕饰中所表现的是印度婆罗门教中守护东方的因陀罗，画面中心那端坐在一只三头白象（爱罗婆多）之上的便是那位雷电之神，众神之首。

在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在气势磅礴的山形墙上。

大门的门柱上的装饰多为鸟头与狮头，皆为伽楼罗（garua）——金翅大鹏鸟的化身像。

穿过大门，呈现在眼前的一条长达数十米的砖石铺地的通道，笔直地通向女王宫的深处……

通道两边的外侧伫立着一根根的柱子，从柱下的基础来看，这些柱子曾经撑起过建筑物，而紧临通道边的32根柱状物却有些奇怪，猛一看与日本神道上的石灯柱有些类似，但事实上这是林伽，印度教崇拜的男性生殖器像，象征着湿婆神，而眼前的这座女王宫正是一座供奉湿婆神的庙宇。

过第二道围墙，进入女王宫主殿所在的核心区，可以望见数座寺塔被第三道宫门与围墙所包围，核心区的三面都有护城河所包围，我来的时候雨季才刚刚开始，护城河中只有满塘的青草，而没有水，不然，女王宫的倒影可以完美地呈现在眼前，不过，虽不尽完美，但一个人的旅行，可以静静地在于光影婆娑间，在水池边全方位地欣赏没有人的古寺风景，这也是一种难得的享受……

第三道围墙的主门是在一个挑出的台基上前后两道牌坊一样的大门，其上的山形墙比第一道门上的更加壮观，特别是两侧的螺旋形卷起令整座门显得格外有气势，中间的雕刻的正是置身于巨大漩涡中的湿婆神；而后面一座山形墙上则雕刻着两只大象正为湿婆的妻子帕凡提（Parvati又名雪山神女即喜马拉雅山之女）喷淋圣水的图案。

过了三形墙下的第三道宫门，在主殿之前的空地上祭奉着一头残缺的神牛南迪的躯干。

正对着神牛的中央寺塔门前的火焰状山形墙的正中雕饰着正是在起舞的湿婆神，这就是女王宫最著名的 “湿婆神 SHIVA 之舞”。

湿婆也是舞蹈之神，他的舞蹈象征着宇宙的轮回。在印度舞蹈着的湿婆神像随处可见，这里的湿婆舞动着双臂，臂上另有四支舞动的手臂……

画面左侧的角落里是一个枯坐的女人形象，相传她曾是一位貌美的王妃，在国王死后，导致周边国家的争夺。为平息战事，向湿婆乞求，将她的容貌变丑；画面的右下角则是因陀罗在敲鼓伴奏的形象。

院中边廊的一座山形墙上则分别展现了《薄伽梵往世书》所述的毗湿奴神化身狮面人身（非人非兽非神）的那罗辛哈（Narasinha）选择黄昏时节（非白天非黑夜），在门槛上（非宅内非宅外）将黑兰亚卡西普放在膝盖上（非地上非天上），用兽爪（不被武器而是指甲）将他撕成两半的情景。

女王宫西宫门山墙上则是雕刻着罗摩帮助猴王须羯哩婆杀死其兄波林的故事，该段故事来自印度古代史诗《罗摩衍那》，在雕塑的右侧，是罗摩王子手持弓箭帮助猴王射杀其兄弟的场景，整个雕塑惟妙惟肖。

女王宫核心区的中心塔庙由3座并列的塔形神庙组成，共同建在一个高高的T形台基之上，但是三个塔庙之前又都设有神龛或者藏经阁，所以很难将三座塔形神庙都拍全。

这3座寺塔中，中间一座最高，供奉着湿婆神，南面一座供奉的是梵天神，北面一座供奉的是毗湿奴神。

每座寺塔都是高5层，每层都饰有各种神鬼罗刹雕像，形态各异。

每座寺塔的东西南北四个方向都设有一门，但只有南北两塔朝东的那扇门是洞开的，每一扇门的门楣之上都是7头蛇的装饰，而在南北塔的门前的台基上则各有一对毗湿奴毗的化身“那罗辛哈”把守，而中央湿婆神塔之前有一个东西向的长廊，则是在长廊的南北两侧各开一门，门前则各有一对神猴把守着。

面对着3座寺塔群，只觉得脚下迈不开步，眼前更是眼花缭乱，皆因为中心塔群建筑上的每一寸面积上都被精美的浮雕所覆盖，而且这些雕刻真的是无所不刻，人物、神兽、花草真是应有尽有，有的画面有着丰富的故事情节，如因陀罗神知道后大怒，降下大雨，要毁灭森林。黑天与哥哥Balarama请来火神阿耆尼（Agni）共同对抗因陀罗的故事；有的画面则就是简单的花纹装饰，关键是每样都不重复，真是佩服当年那些雕刻的工匠，他们哪来的那么多的想象力和图案啊……

这些浮雕之中，最吸引人目光的还是3座中心塔寺四壁之上满布的阿普莎拉（Apsaras）仙女的浮雕像。这些浮雕中的仙女身材比例恰当，体态优美，表情与姿态丰富，个个形象生动逼真。

每一位仙女的头上都戴着繁复的头饰或梳着不同的发型，裸露着上身，纤纤细腰，腰间一束纱笼直至脚腕，更有环佩叮当……

众位仙女，多是一只手微举于胸前，另一只手则自然下垂或拈花于手，就这么以一种极为高雅的姿式，静静地伫立于塔寺的一角，好不令人心动……