晋中不仅有数家壮观的晋商大院，有一座历史悠久的平遥古城，更有一座神秘的千年古堡：张壁。　

       张壁古堡位于山西省介休市城东南十多公里的绵山脚下的黄土高坡之上，海拔1000多米。驾车经绵山脚下前去，山道曲折盘绕而上，昔时若无公路，实属偏僻难抵之地。

       如今的张壁古堡已经是名声在外，慕名前来者络绎不绝，诺大的旅游停车场便在古堡的南门之外。

       游览古村，古堡这样的古迹，通常是有必要请一个导游的，更何况事先就听说张壁古堡有着不少神秘的不解之迷呢。

       我们的运气真是不错，在游客中心，正赶上张壁古堡的一位老明星—年届七旬的郑广根老先生准备带领一批游客进堡讲解，于是我们便混在了人群中顺便旁听了，好在郑老先生也不介意。

       郑老先生是是张壁村人，从小对村子里的张壁古堡充满了好奇。退休后，老人开始专心探寻古堡之谜，并乐此不疲，而他无意中，竟成了张壁古堡的第一位义务导游，如今讲解张壁古堡的导游也都将老郑视为前辈。张壁古堡正式成为旅游景点后，郑老这位土专家也被聘为“顾问”，有这样一位专家为我们讲解，实在是难得。

       张壁古堡为长方形，现有南北两座堡门，我们便是要从眼前的这座石砌的南堡门进入古堡中参观。

      南堡门上，镶嵌着一座石雕龙头，它象征着龙首；堡门外的九条铺路石，象征龙须；由此进入城堡后，是一条名为龙街的南北主干道，则是象征着龙身，道路中央有三列平行的长石条，则象征着龙脊；古堡中这条龙脊的长度不过三百米，但却被刻意施以弧度，划出一条优美的曲线穿堡而过，因此，站在龙街的两端，南北堡门是互不可见的，这样的设计是出于风水上“肥水不外流”的考虑。

       南门堡西侧有一段土墙，仍是明清时期的堡墙，裸露的黄土可以看出堡墙皆是以黄土板筑夯实而成，虽是土墙却也坚不可摧。

       郑老没有急着领我们直接从南门下进入古堡，而是先带我们进了正对着南堡门的关帝庙。

       这关二爷本是山西人士，供它乃是顺理成章之事，只是这座重建于清康熙四十八年的关帝庙，规模虽小但却是大有文章。

      首先是其建筑，一座飞檐抱厦突出于前，其上正脊为琉璃鸱吻，中央立有一串宝珠，煞是精美，而其后献殿紧贴于正殿之前，献殿之上悬有一匾上书“亘古一人”四个大字，正殿奉关帝圣君，殿内壁画尽述云长故事，工笔细腻、色彩艳丽，逾三百年而保存完好，而梁枋之上也是如此：一个个云长典故跃然其上。

       两侧耳房左右对称布置，其中一处放置有一石碾，郑老用手蘸水将碾面打湿，清淅显出一张牙舞爪的龙形，石碾表面光滑如镜，可见这龙形乃是石料的自然纹理而不是后人人工雕饰而成，真是不可思议。

 

       郑老告诉我们这张壁古堡的关帝庙建在堡外，实在是有两重用意：一是风水之说，由于堡外南边的绵山地势高陡，“冲”气足，所以在南堡门外建造了关帝庙，以遮挡来自绵山的“煞气”。二是文化之意，这关帝庙与古与堡内的二郎庙南北相呼应，体现古堡人“外出尽忠、回家尽孝”的伦理纲常。

       由郑老领着从关帝庙出来，我们还是没有直接从南门沿着龙街进入堡内，而是从关帝庙旁的院落直接上了南门上的魁星楼。

       站在这南门处的制高点上，可以将整个堡内的街道、建筑的布局大致看个究竟，但见眼前这座古堡内主街两侧高墙林立，小巷密布，依稀可见堡中有堡，院中套院，巷中有巷，门中串门，人于其间可以互相往来，而堡中但凡高大建筑，如庙宇、楼阁皆建于城墙之上，或屋顶之上，人行其上则有环道相通，如此慎密的防御布局真是罕见，难怪我这还没进堡呢，被郑老带着就已经有点转了向了。

       这魁星楼平时是用来供奉魁星君，若是古堡遭遇匪事则其便成了南门上的了望塔，而那高高的灯杆则会成为联络四里八乡的信号灯，这种军民两用的建筑和设施在张壁古堡比比皆是。

         从魁星楼上下来，便进入了堡内偌大的一处院落，院北是堡内可汗庙，院南则是一座古朴的戏台，戏台前原本规制的砖石铺就的地面上赫然有一块巨大的补丁，郑老告诉我们，那里就是当年日本人发现并用水泥封掉的地道口。

       张壁古堡的地下隐藏着建于隋唐时期的古地道，如今被发现并开发出来的就已经达到了3000米，古堡的地道不仅长度长，而且还是立体构筑，在戏台东侧的配殿中就是今天地道的参观入口，从其立体剖面示意图中便可窥一斑而知全豹了。

       跟着郑老下了地道。狭窄的地道仅有一人宽，而高度大多也只能容人弓身而行，昏暗中地道延伸向远处，不同的部位分布着大小不一的洞窖和洞孔，这些洞窖被用作伏击窑、藏兵窑、马厩窑、俘虏窑等等，而洞孔则成为窥探口、通风口、采光口，地道内的岔路迂回曲折，环环相扣，郑老在前带路，不时提醒我们跟上不要走岔了。

       也不知道在地道中走了多久，当我们从别人家的窑洞中钻出地道时，已经是身处古堡西侧深达数十丈的沟壑旁，这意味着我们在古堡的地下从南至西来了个斜穿，地道如此的规模不得不令我咂舌。

      北门附近的民居是目前堡内保存较好的一部分，可以欣赏到不少具有丰富人文气息和风水文化的建筑。

      在清代古堡首富张礼维的府邸前，大门内砖墙上的官帽架让我备感新奇，而大门外，一座照壁上，一个巨大的砖雕大字夺人眼球，偌不是郑老介绍我这才疏学浅之人还真没认出那是个“福”字，但见这个“福”字左边是龙首，右边是鹤头，龙鹤相望，长寿吉祥之意尽在不言中，而那字中偌大的“田”字，则彰显着古人农耕文化中对田地的重视。

      在龙街的北段，有两座巨大的水池各处一边，，是风水学上的穴眼，对应着天上的星宿，象征着龙眼，其与堡墙、龙街又组成了一幅太极图式；而现实中这两个涝池主要是储水之用，雨时排涝，旱时储水，火时消防，战时则可保障全堡的饮水，古堡先人的防患意识又在此处可见一斑。

        建在北门丁字门顶的空王佛行宫，是明万历年间的建筑，殿内的彩塑工艺精美，形象逼真，栩栩如生，而壁画更是技法高超，可谓是出神入化；殿顶的明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，烧制精致，最为难得的是其历经数百年的风雨依然光彩艳丽如新，不能不为古时的高超工艺点个赞。

       从北堡门沿着龙街走向南堡门，明显可以感到脚下的地势是北低南高，这或许是与地形有关，却与古代的风水学完全相反，这条贯穿古堡南北的石板街恰将古堡齐整地分割为东西两半。走在这条街道上，终于身临其境地感受到临街一侧的墙壁修建得是多么的高大，而更为意外的是沿街的老建筑竟然没有一座建筑是把大门开设在这条龙形主街上。而在龙街与几条小巷的丁字巷口，我们仍然可以看到保存至今的巷门，保存较好的这座门楼被称为永春楼，位于贾家巷巷口，建于砖券石拱门上，永春楼的门窗面朝巷内，龙街一侧则全部用青砖砌死，具有非常明显的防御性。如果遇上匪患，即使堡门被攻破，进入堡内，各巷关闭巷门之后，各个院落就又成为相对独立封闭的堡中之堡，既可以各自为战，又能够相互呼应，即使个别巷子与院落有失，也不致影响其他，这样的防御体系，实在是令人佩服之至。

       有着明堡暗道之奇的张壁绝对是晋土上值得一看的地方。