有一位号称全世界唯一全部作品都以熊猫为对象的“行为艺术家”，跳出来骂<功夫熊猫>，弄得好像黑社会争地盘一样，跨国界，龙头大哥可要发怒的，谈判不行，就要扯一些江湖道义之类的东西，“艺术家”用的是民族呀，灾区人民的感受等。怎么看是八杆子打不着的。只能按照李敖的说法，他意淫了熊猫的形象解释权。

     不过总有一些人，把自己和某些人或者熊猫紧密联系在一起，自以为是这个方向内的最高权威，任何人的解读不合他意，就不是正统似的。细细数来，这样的人还真不少:

     六小龄童——孙悟空

     毛大校 ——“我爷爷”

     舒乙   ——老舍

     周海婴 ——鲁迅

    后三位呢，靠血统获得解释权和垄断性。在中国有几千年靠这个玩意儿传承权威的国家，还真是管用似的，至少这三位自己觉得还挺是那么回事。至于前两位，真是不知所云，演个戏，或者自己贴上去非要用熊猫做个道具，就成了绝对代言人和评判人，这也太霸道了。总不成，以后所有的人画个老鼠或者鸭子，都要先到迪斯尼那里去看人家的意思吧。

    这些人闹一闹，也就算了，大家越来越把这种闹剧当作笑话，这种垄断永远只是意淫。我知道的是，在我们国家，有一个更厉害的角色，它垄断了对自由、民主的定义，它控制了人们对历史、社会的理解，其他和它不一致的人或思想，就不仅是被意淫那么的简单了，往往付出的代价会超过个人可以承受。这种垄断和控制的能力来源，既不是靠血统，也不是靠出演某个角色，这也太幼稚了。历史的铁血和现实的手段，就足够控制一切。

    由此，我也知道了，在中国搞一个所谓的创新型的国家出来，还任重道远。