《藝術人生》端午特別節目將錄製地點放在了浙江省余姚，具有7000年歷史的河姆渡文化遺址前，邀請了于丹、方文山、聶衛平、紀連海、蔡澜、王嶽川等名流前去演講。

我對電視演講這種形式一直心懷疑慮，總覺得電視是視聽藝術，儘管是快餐一類，但畢竟綜合了視覺中的色彩和運動，聽覺中的語言和音樂等等元素，是個綜合體，如今你只取語言一項而捨弃了其他那麼多豐富的手段，觀眾能買帳嗎？但是實踐永遠比理論雄辯，《藝術人生》的“溫暖”系列，電影頻道的《佳片有約》改版，都成功地說明瞭電視演講完全能夠撐起一台節目，而且，其特有的儀式感和高端文化感還是其他藝術形式難以企及的，只要你有足夠的嘉賓資源。

說到嘉賓資源，這也是我最初不看好電視演講的一個原因，我一直認為，儘管北京城有那麼多大學，全國有那麼多教師，但真正會演講的實屬鳳毛麟角。但是這次參與《藝術人生》端午節目讓我很受教育，就演說的角度，于丹、王嶽川絕對是高手。于丹博聞強記，出口成章，華麗的演講風格邏輯清晰，把她的講話原版實錄就是一篇好文章，是將書面語言口頭表達的高手。王嶽川則很懂大眾傳播之道，他把中國文化歸結為“水、節、中、庸、孝、和”六個字，雖然不夠嚴謹，卻自成體系，淺顯易懂，令人印象深刻。但是語言魅力並不強的方文山也表現了很強的感染力，就技巧而言，他表現的很差：一是語調很平，沒有抑揚頓挫的節奏，而是語氣助詞太多，不出三句就會帶出一個“就是說”，但是他談的內容很新穎，從國際化的角度論述了漢字的特點，提出“地表上唯一的表意文字”的美麗，從一個具體的角度宣示了漢字之美，中國文化的可貴，也很好。由此令我領悟到，演講固然是一種技巧，更重要的還是談話的內容。從這個角度來看，能夠勝任演講的嘉賓其實並不像想像的那樣匱乏。

還有一個“電視文化論壇”得以成立的重要因素：名人。這次錄製《藝術人生》特別節目，被人拍到聶衛平在錄製現場打瞌睡的鏡頭，拿到網上炒作，引起一場不小的風波。其實，製作電視欄目的同行都知道，聶衛平在談話錄製現場打瞌睡並非第一次，《五星夜話》有一次錄製一期知青話題的節目，聶帥也是睡著了，並且打起了小呼嚕，誰也沒有大驚小怪。這和他的個性有關，更與他的身體有關。這次去余姚錄製節目，大老遠趕過去就有些辛苦，更要命的是酒店的叫早凌晨4點就開始叫醒，連叫三遍，把所有的嘉賓都叫的很惱火，聶帥更是不滿，直罵中央電視臺辦事沒腦子。其實這樣的紕漏在所難免，這樣的事真的屬於錄製節目的正常現象，而這次被別有用心的人拍下來掛到網上，他就成了事，這是我們始料未及的。由此可見名人的影響力非同小可，以至於許多人問：是你們有意透露出去炒作嗎？

文化是需要反復傳播的，尤其是經歷了多年以來對文化的大破壞，禮義廉恥、忠孝節義這些基本的道德準則都變得很淡漠了，詩詞歌賦、琴棋書畫這些美妙的文化享受也已經日漸式微，都需要從基礎重新構建。我以前不太讚賞于丹、易中天他們這種公共知識份子，覺得他們太過誇誇其談，現在感到他們的存在很可貴。也許他們的學問有不扎實的時候，甚至有錯訛的時候，但是他們傳播的的方向是對的，影響力更是那些專業著述無法比擬的，專業自有其價值，傳播也自有其價值，尤其在這樣一個在在都需要從基礎構建的今天，尤其需要他們這樣的人。而《藝術人生》製作這樣的文化論壇，正是給這些公共知識份子搭建了非常合宜的文化平臺。

大場面的儀式感，中華文化的博大精深，再加上名人效應，構成了電視文化論壇的魅力，《藝術人生》挾十年文化名人製作的積累，加上央視強勢的播出平臺，電視文化論壇這樣的藝術形式大有可為。