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从鲁迅的生存观到麻不烦的现实意义

(2008-12-16 12:57:01)
标签:

经济地位

社会地位

鲁迅先生

水泥建筑

卖猪肉硕士

生存

梦想

品质

文化

分类: 麻不烦生活

    什么是现实?现实就是早晨起来不得不面对的事情。是没有装修的水泥建筑,是没有穿衣服的裸体。甚至更直接的现实就是,钱。当然我们可以用其他的很多词汇来代词这个很市场经济的词。比如工作结婚生子赡养老人,买房子买车旅游等等。很难说究竟怎样的才是生活,因为更多的时候只是在生存而已。

    类似的话题很多而且刺激,比如硕士卖猪肉,包括早些时候的北大毕业生卖猪肉,卖糖葫芦。甚至在早些时候卖茶叶蛋还是造导弹。这些话题最关键的还是社会地位和经济地位,也许这两个词可以合二为一,之所以分开,还是因为社会地位和经济地位的同中有异。

    究竟我们该怎样的面对理想?面对社会地位和经济地位的三六九等?我想这是一个大话题,我不能给出结论,我还在探索的路上。甚至我想说,大家也不要相信任何一个人的结论,因为这个世界上每一个人的轨迹都不同,并且,对这个个问题的认识是一个必然经历的过程,那是一个心路历程,内心遭受折磨而释然的过程。因为通行的教育是理想教育,或者叫理想化的教育,我们用爱用善去用美好认识这个世界,去解释这个世界。可长大后,你会发现不一样,社会总是用另一面教育你,拥挤的贪婪的冷漠的奸诈的等等!当然我想更多人内心还是有那样一份理想的世界,无论在哪个阶段,所以可能是张扬理想梦想,可能是压抑理想梦想,也可能是彻底的抛弃理想梦想,当然还有在抛弃梦想现实的生存之后再找回失落的灵魂。

    企业不盈利是最大的不道德,在战场上不杀死敌人就是最大的残忍,种种辩解的理论让人们无所适从,双重标准塑造着这个世界的分裂。但这都不是问题,问题是我们生活在这样的世界如何去适应和前行!

    鲁迅先生说,一要生存,二要温饱,三要发展。而且这是针对青年应当有怎样的目标的回答。当初看这句话是多少有些不理解的,因为我们是理想教育,我们怎么会被生存困扰?现在来看,这句话说得可真是实在,因为生活在这个世界上,首先是靠什么生存?工作是其中之一。只有生存下来才有可能创造价值。这是一个社会法则。如此理解,我们的工作就不是问题了,“笑贫不笑娼”就不是问题了。也许我们会心态平和的去做一些丢脸面的事情。当然我们会遇到和自己内心的冲突,因为我们合着大多数人的价值观形成了自己的社会荣辱标准。但我们想想怎么那些大人物就不为自己的苟且荣辱呢?

    社会是现实的,但我们共同建设的又充满温情,如何认识,深刻地认识这个社会真的是一个大大的问题。如果这个问题解决了,甚至不需要其他任何的教育。本田宗一郎能够创造享誉世界的本田也不过小学毕业而已,大名鼎鼎的李嘉诚也不过跑堂出身,一连串的感叹号。

    我想鲁迅先生作为一个大师级的人物对世态炎凉人情冷暖以及各种社会现象的认识是入木三分的,再加上那样一个混乱的时代,冷眼看世界,更接近真实,所以这样一个生存观接近真理。

    但任何一个能走得更远的人,看到的绝对不是眼前!如何在麻烦不断的人生中,找出麻不烦的人生乐趣?以及在麻不烦的状态下创造出自己的意义!这真的是一个大大的惊叹号。

    只要做为人,还是要相信,各种功夫(防身的投机钻营的等等)包括武器,可以让你生存,但一定是爱和品质融入的远见让我们走得更远。

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