为写藏传佛教寺庙，我一年中两次进藏，深入阿里腹地，蹑险履危。戴兄则远赴内蒙、甘南、川西，溯根探源。有一天戴兄说，承德的外八庙也是藏传佛教寺庙，近在咫尺却不曾去过。于是相约11月22日一同前往。管窥兄没有去过，也愿意陪我们同去。

    查了一下承德的天气，气温零下8度，有些担心。27年前的冬季，大学期间曾在承德实习一个月。承德仿佛镶嵌在万仞之中的一座小城，有一条河从城中心流过，隆冬之际，河上结了厚厚的冰层，我们穿越河水和湖心，如履平地。

    4个多小时高铁进入北京，管窥兄的工会朋友已经在北京南站等候。坐上商务车，2个多时候便到了古称“热河”的承德城。承德在日占时期是满洲国的一部分，民国时期是热河省的省会，1955年热河省才被撤销，并入河北省。

    如今的承德与27年不可同日而语，漂亮的武烈河显然经过了治理，河水清冽，从北边山区浩浩荡荡向南流去，经过多级闸门清淤过滤，到下游河水已经相当清澈了。承德城依山而建，傍水而居，北望崇山峻岭，武烈河仿佛是崇山峻岭中冲出来了的一个豁口，激流而下。而落日的余晖下，磬锤山触手可及。

承德的外八庙实际是十二座寺庙，是清政府依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的喇嘛教寺庙群，由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻的“办事处”，又都坐落在古北口外，故统称“外八庙”。

外八庙中最大的一座普陀宗乘之庙，俗称“小布达拉”，其实布达拉的中文意思就是“普陀”，建筑形制仿拉萨的布达拉宫，依山势而建，相当雄伟。

普陀宗乘之庙的大红台，仿布达拉宫的红宫，但是比例放大。

大红台前经幢高扬

与西藏的寺庙不同的是，普陀宗乘之庙的中心建筑是回廊围绕的中心大殿。亭台楼阁，汉式风格。

典型的汉藏合璧式建筑，梯形红窗是仿藏式，但是只有形式，没有实用功能，中间的琉璃门则是汉式的。

五色塔，五塔代表着藏传佛教的格鲁派（黄教）、宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）和西藏原始宗教苯教（黑教）。

佛光普照

佛光普照