我爱纵歌的云南
如果说起云南
你会想到那个辽远的民族情
你会想到那些闪光的多元文化
或者
会想到一片最纯净的大地和那里最纯粹的人
杨丽萍，1958年生白族，小时候她就在钟灵毓秀的彩云之南成长，养育了她不一样的眼光，她小时候喜欢舞蹈，奶奶会把她唤到身边，扳开她的手掌，在她的手心处画一只眼睛告诉她：舞蹈，这件事不是一个人的放纵，而是与神灵在沟通。
那时候的杨丽萍，就可以在万物之细腻处，看到别样风光，当她走过那个开满荷花的池塘。她会留意一只洁白的孔雀，从菩提树上缓缓飞落，昂着它端庄的头，开屏，它的每一根羽毛就像团花一样点点绽放，之所谓，瑞彩千条。
万物也许都没有办法言说，但万物一定有它们自己的舞姿与歌谣。
大地有情，万物有灵，杨丽萍到北京，加入中国最一流的舞蹈剧团。她在童年受到的艺术熏陶与艺术教养成为她人格当中不可妥协的部分。杨丽萍喜欢让自己的身体慢慢铺张开，跟着音乐自由荡漾。杨丽萍喜欢把自己的身体俯下来，和大地母亲紧紧相拥。她特立独行，她活成一道孤立的光。
那年春晚，在小小的电视屏幕上，亿万观众守在自己的家中，突然发现在婆娑的凤尾竹林中一只圣洁无瑕的白孔雀，她是那么婀娜，那么柔软，那么灿烂，她让所有中国人在非常短的时间内感受到艺术在指尖，得以充分绽放的美，她的这个作品叫《雀之灵》。
回望过去40年的光阴，我相信，在雀之灵当中的舞姿，一定是中国美学中不可遗忘的一个永恒画面，之后，她的事业走到巅峰，但当杨丽萍达到巅峰时，她离开北京回到故土，她要完成一个原生态的歌舞集叫《云南映象》，那个时候的杨丽萍，她花15个月的时间重新回到田野当中去采风，她把自己的生命和大地重新关联，重温那些淳朴的乡情。她相信，代表云南力量的东西一定藏在它本身的土壤之中。
好在大地有情，万物有灵，到后来，杨丽萍成功在佤族那里借来震撼山林的隆隆鼓声；在彝族那里借来经久无边的团花绣面；在傣族那里挪来婀娜多姿的柔软身段。是的，杨丽萍在云南的山寨中穿梭。最终，她收到了，她找到了这群舞蹈的精灵，她把她们推上了舞台，这群人没有受过任何科班训练，没有任何音乐教育，但她们站上舞台的时候让她们的生命得以勃发，居然成为舞蹈，成为了经典。
杨丽萍已经成为艺术天空上的一颗恒星。但对于我们不是跳舞的人来说，杨丽萍恐怕提出了一个颇有分量的问题，那就是大地、自然，对于我们来说，到底意味着什么呢？
我对这个问题有过自己的思考，但真正有一些切肤之感，一定是今年我和朋友们来到杨丽萍的故乡，我们一起越过苍山十九峰的雪色，一起看过洱海重阳月的微光。早上起来，我们租了自行车，骑着自行车从才村一直骑到喜洲。这一路你无法想象路上是何种绝美的风光，在你的左手边，是碧海青天；右手边是金色稻田，后面突然开了一辆破破的卡车，敞篷里不是坐着而是站着人，他们跟我们一样不断挥舞彩色的丝巾，然后跟我们打招呼，我们放声一起歌唱，相互玩笑，一路同行，就这样一群年轻人成为另外一群年轻人在自然穿梭中的一个永恒背景。到了夜间，我们便躺在洱海边，看灿烂星穹。你会看到，银河就在你身边，似乎触手可及。就在这个时候，恰好有朋友打开音乐，传来的是，唐·马克林的那首《繁星点点》如此曼妙的旋律，如此优美的歌词就像耳语一样，飘到你耳中。
繁星点点的星空，把颜色调成浅灰与淡蓝。眼睛望出去窗口的是夏日，一眼，便能洞穿灵魂的阴霾，勾勒山景的颜色，那是树丛与凤尾竹，我到现在似乎才懂，你埋在心里的衷肠，一刹那，你跌入灿烂星空，一刹那，你居然泪流满面，不是因为想到任何你曾经的酸楚，而是珍惜这一刻，居然如此真实的找到并拥抱纯粹的自己。
我们都在现实生活中生存，随着时光之积累，渐渐的我们会积累一些头衔，一顶一顶帽子。叫王经理，叫张处长、叫李主任、叫陈总渐渐这些帽子越来越重。我们在为这些帽子活，我们在这个钢筋水泥的现代丛林当中，连邻居都不大认识，我们在消费主义的沼泽当中，每天你不断买，但什么是你真正的需要，你都不愿思考。
在自然中，你才会活成自己。当你看到碧海沧波，长河落日；当你看到金沙水波，树影婆娑；当你听到阵阵丝竹四季飞花；当你来到云南，你会再一次拥抱自然；
当你走进自然你才会发现天地在，你，真正的自己也在，如果自然在，心将永不枯竭。如果有自然在，我们将永远看到天和地，在共往共来，如果有自然在，我们将有可能获得一种内心的护持。
这样你的心不再苍老，所以，如果你累了倦了，如果你有压力、你有负担，你有迷茫、你有痛楚，一个简单的方法，就是到云南的自然当中来，请你加入那些放纵的跳舞，加入那些纵情的歌唱，让你的身心打开，让你的灵魂从里到外获得一次完整洗礼。
被自然洗过的人，方是真心。当你真正回归自然，站在长河边、站在大漠下，站在雨淋中，自然给你的力量，会让你突然回首的时候，找到不是别的，而是你即将丢失，却又无比珍贵无比真纯的你自己。所以，我们会爱上，这纵歌的云南。
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