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《论语》人物故事之冉仲弓:孔子称其可使南面

(2023-07-19 14:53:14)
标签:

教育

历史

文化

《论语》人物故事之冉仲弓:孔子称其“可使南面”

一、冉仲弓简介
冉雍(前531年—?),字仲弓,春秋末期鲁国人,孔门弟子。周文王后裔。世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受儒教祭祀。
据《冉氏族谱》记载,冉离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。冉家三兄弟,冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、冉求(子有),个个品学兼优,均名列十哲。
在孔门弟子之中,冉雍以德行著称,为孔门十哲之一。除了这些评价,据说孔子在临终之时还曾对弟子说:“贤哉雍也,过人远也。”战国大儒荀子对他很推崇,把他与孔子相提并论,说他:“通则一天下,穷则独立贵名,天不能死,地不能埋,桀跖之世不能污,非大儒莫之能立,仲尼、子弓是也。”可见,冉雍确实是孔门德行卓著的高徒。
唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

二、仲弓出身低贱,为人自卑,孔子经常开导他,鼓励他。说:一般的耕牛是不配做祭品的。但是,如果长着赤色的毛,整齐的角,不想用它做祭品,山川之神难道会舍弃它吗?春秋时期,以赤色为贵,祭祀时也用赤色的牲畜祭祀。

这个故事见于《论语》,子谓仲弓,曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”孔子鼓励冉雍不要自卑,说他天资出众,可担大任。

三、仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”(见《论语》6·2

仲弓问孔子,子桑伯子这个人怎么样?孔子答道,他简单且好。仲弓进一步问,如果谋划时严肃认真,做的时候简单行之,(抓大体,不繁琐,)这样治理百姓,应该是可以的,但是,如果一心只想简单了事,又以简单行之,不是太简单吗?孔子点头道,你这话说的很对。

四、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”(见《论语》12·2

仲弓问孔子什么是仁?孔子说,出门做事好像去接待贵宾,役使百姓好像去举办祭典,严肃认真,小心谨慎。自己不喜欢的事物,就不要强加给别人。工作时不抱怨,在家时也不抱怨。仲弓非常认可老师的教导,说,虽然我不聪明,这句话我一定照做。

五、或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”(见《论语》5·5

有人说仲弓,仁则仁矣,口才却不行。孔子回复说,何必要口才呢?强嘴利舌,争强好胜,常常会因为言语不当得罪人。如果一个人没有仁,要口才有什么用呢?

孔子很爱冉雍,并处处维护他。

六、在孔子看来,冉仲弓具有管理才能。

子曰:“雍也可使南面。”(见《论语》6·1)。

南面:古时尊者的位置是坐北朝南,天子、诸侯皆面南而坐。这里南面是指,一个地方的长官。

孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个地方的长官。”

七、仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知;尔所不知,人其舍诸?”(见《论语》13·2

话说冉有因为家里有事,需要请假回家,孔子推荐冉雍接替冉有担任季氏宰(行政主管),临行前请教孔子如何做。孔子告诉他:首先,责成手下官吏,各负其责;如果做的不到位,不要斤斤计较,赦免他们的小过错,激发他们的积极性;提拔贤能的人。仲弓说他不懂得如何识才善用。夫子告诉他,选拔你所知道的就好了;那些你所不知道的,别人难道会埋没他吗?仲弓觉得有道理。

 

 

 

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