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黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

(2016-05-20 05:20:59)
标签:

刘先银博客

善待自己

太初有道

分类: 黄帝内经素问灵枢

道德经说:天可度duo

老子道德经

原文 译文 注释 引语 评析 解读 

《老子·道德经》原文及註繹 刘先银 編註 

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;
刘先银题写书名《道德经》

老子·道德经》原文及註繹刘先银整理编绎

人一辈子最幸福的事莫过于:挣干净钱,过安稳日,睡踏实觉。


善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

善言人者,必有厌于己。 

善于谈论天道的,必然可应验于人。

善于谈论古名的,必然可用于当今。

善于谈论今人的,必然是讨厌自己。

先验论,认为人有天然的认知能力,可以认知天道(道可道),可以认知古名(名可名)。 

但不可认知人。人分等级。认知上人是不满自己生存境况,认知下人是讨厌自己学识智慧。

语出《素问·举痛论》:“黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而至数极,所谓明也。”


老子这里提到的勇气有两种:一种是“勇于敢”;一种是“勇于不敢”。第六十七章说:“慈,故能勇。”


一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

“慈,故能勇。”

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;


黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;

黄帝内经说:善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;


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