三、意境：天人合一心物交融的灵境

1、中国古代的诗歌有一大特质，为心与物之交融，一方面是触景生情，另一方面是寄情于景，在情景交融的诗歌中，人与自然物象，具有一种心心相通的生命联系。

宗白华在《中国艺术意境之诞生》中说：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。”

2、中国人所讲的诗意栖居，更多地是栖居于大自然的怀抱，回归大自然的家园。即使不是物质意义的大自然，也是在诗歌中的大自然。比如：

陶渊明《饮酒其五》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有佳意，欲辩已忘言。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

3、“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

中国诗歌意境之美学特质，首先表现于将自然生命化、人情化，表现为从人心与自然之间的感应，发展而为人心与自然之融凝为一。在于应和大自然之生命节奏，礼赞大自然之生命。

3、陶渊明《时运》

　　时运。游暮春也。春服既成。景物斯和。偶影独游。欣慨交心。

“迈迈时运。穆穆良朝。袭我春服。薄言东郊。山涤余霭。宇暧微霄。有风自南。翼彼新苗。”

“斯晨斯夕。言息其庐。花药分列。林竹翳如。清琴横床。浊酒半壶。黄唐莫逮。慨独在余。”

《停云》

“东园之树。枝条再荣。竞用新好。以怡余情。人亦有言。日月于征。安得促席。说彼平生。

翩翩飞鸟。息我庭柯。敛翮闲止。好声相和。岂无他人。念子实多。愿言不获。抱恨如何。”

4、“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功。即事多所欣。”

“日暮天无云，春风扇微和。”

《读山海经》“孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种。时还读我书。穷巷隔深辙。颇回故人车。欢然酌春酒。摘我园中蔬。微雨从东来。好风与之俱。泛览周王传。流观山海图。俯仰终宇宙。不乐复何如。”

“种豆南山下。草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。戴月荷锄归。道狭草木长。夕露沾我衣。衣沾不足惜。但使愿无违。”

5、孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”

情因景而起，而情亦融于景中，景亦饱含情思，也即是物象情意交融契合、丰盈饱满的一种审美心态。

李白《敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

李白《自遣》“对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”

6、李白《忆东山》“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。”

杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

(待续)