老年人在一起最有共同语言，免不了说些家长里短，说得最多的是晚年的甜与酸、苦和乐，不少人从中也会总结出许多预防“老来苦”的所谓经验，他们说，当今社会强调的“六老”已是人人皆知、耳熟能详，而在自己家庭，老年人要使自己不吃苦，还得讲“四有”，那就是：要有点老本，有处老窝，有个老伴，有些老友。他们认为：有了老本，手中有钱，心中不慌，自力更生，不求子女，不受约束，花钱自由；有了老窝，老有所居，心中坦然，独来独往，任我行束，能够独立，少有瓜葛；有了老伴，心中温暖，朝夕相处，形影相随，谈笑风生，不觉寂寞；有了老友，心中热切，情况相似，情感相近，言语共同，谈吐随便。

在他们看来，有了这些，就可以万事不求人，游离于子女之外，就能太平无事，高枕无忧过晚年生活了。对此，有则沾沾自喜，无则闷闷自忧。事实真的如此吗？

我认为，这“四有”对老年人过好晚年生活来说，固然重要，也有一定道理，但有许多老年人，即使具备了“四有”，日子也不怎么好过。上海电视台有档《新老娘舅》节目，每天一集，由老年人到现场，诉说自己的苦楚，求助律师和调解员给予调解，处理家庭矛盾，维护自己权力。在所有播出的案例中，尽管矛盾有大小，原由不一样，形式有不同，但十有八九子女与老人房产的得与失、分多分少有关联，你有理，我有理，唇枪舌剑，说来说去，得利是最大的理，源头都要归结到父母的房产上。在房产纠纷中，多子女的有之，独生子女的也有之。对生父母的有之，对继父母的更有之。在对待老人的赡养态度问题上，他们将自己的利益放在高于一切，把老人的权益抛在脑后，一切向钱看、向房看、向财看、向利看，在关键时刻，亲人反目，子不孝父，女不敬母，兄不帮弟，姐不助妹，谁也不让谁，用老人当玩偶，拿父母出气，把老人推向痛苦的深渊。不信，略举几例也无妨。

有一对年愈八旬独居的耄耋夫妻，膝下一儿一女，苦心经营一辈子，女儿顺利出嫁，儿子有房（父母给的二房一厅）无业，成家生子，老人也有少量老本，按“四有说”推断，老俩口不多的晚年，夕阳一定无限美好，事实恰恰相反，女儿强调男女平等，避而不谈赡养，硬要和哥哥均分父母房产；儿子却说自己的儿子正在谈婚论嫁，要腾出二室一厅给儿子，自己硬挤到老人那里住，还要设圈套动员父母住到敬老院去，更谈不上赡养老人，逼得老人坐立不安，只好跑到电视台，哭着求助老娘舅。

另有一对再婚老年夫妻，各自都有独立的房子，子女分开居住，都已成家，老人婚前彼此都把家产安排得妥妥贴贴，而且事先都有约定，登记结婚只是为了相互照应，解脱寂寞，与双方房产无关。按“四有说”，他们的黄昏恋也应该很美满很太平，其实不然，双方子女为了房子，把老人赶到东撵到西，整得二老苦不堪言。先是男老的子女与二老，尤其与继母闹矛盾，怎么也弄不到一起，无奈之下，二老搬到了女老家，后来，女老的子女也与二老不开心，天天吵架，鸡犬不宁，逼得二老像逃出虎口那样，选择了两家都不得罪的折中办法，干脆在外面租房子住，过着流离失所、居无定所的苦难日子。

类似侵吞和蚕食老人房产的例子还有很多，有瞒着老人偷梁换柱挪做产证的，有强词夺理在老人住所挤占子女户口的，有强行入住老人房子的，更有威逼老人搬离住处的，等等，他们不尽义务争权力，不遵道德要法律，不讲人情讲财情，明争暗斗，争财夺利，做出如此丧尽天良之事，实在令人发指。诸如此类，趋利忘恩之子，逐财负义之女，叛逆父母之辈，新闻媒体、报章杂志、法制资料常有披露，见得太多太多了，可以说是，动以百数，车载斗量，不可胜记。

可能有人会说，这样看问题是否有些偏激，把问题看得太严重了吧。这是我的看法，别人怎么看都可以。不过，这种为了争夺老人身前房产，拿老人开闩，使父母老来吃苦的情况确实时有耳闻，并不鲜见。因老人房产而引起的纠纷与矛盾，有些固然与老人分配不均、处置不当有关，但这无论如何不能成为不尽赡养义务，拼夺房产，虐待老人的理由，当子女的，应该想到父母对自己的付出，正确对待老人房产，正确处理各种矛盾，倾心赡养老人，让老人老有所居，安度晚年。

在我国现有的经济条件和养老体制下，不可否认，“四有”确实相当重要。为了防患于未然，老人们要吸取教训，做到捂住袋，尽量花自己的钱；蹲牢窝，尽量住自己的房；陪好伴，尽量解自己的闷；常聚友，尽量结自己的盟。只有这样，才能在党和政府的老年政策的关怀下，真正提高晚年生活质量，舒舒服服地度过自己的一生。

当然，老年人身前的房产，百年之后，最终都要遗留给下一代，由子女继承下来。为了防止晚年因房产纠葛而使自己吃苦，最好要恰当地作出安排，处分好自己的身前房产，不留后患。