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五代南唐后主李煜（937-978）

王国维《人间词话》：尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

你读中国的古典诗歌，都不能够只看表面的意思。

王国维说李后主有释迦、基督担荷人类罪恶的本意：是一个比喻，是一个象征。

李后主所写的悲哀，是倾诉了所有的有生的生命的悲哀。春花秋月何时了，往事知多少！我们不是李后主，但是我们的生命、往事都是这样消逝。“春花秋月何时了”是一个真理！“往事知多少”是一个真理！我们每个人都在“春花秋月何时了，往事知多少”的大网罗之中。李后主写一个人的悲哀，写出了所有的有生的人类共同的悲哀。这是李后主的词的成就。

我以为一个人认识宇宙、认识人生，有不同的角度，有不同的方式。正如同张惠言跟王国维解说小词有不同的途径、方式。

外延的：

王国维：客观的诗人，不可不多阅世；主观的诗人，不必多阅世。

有一种人，他对于宇宙人生的认识不是外延的（而是一种内展的）。

他的内心有一个锐感的诗心，像是一池春水，你只要投下一块石头，

打在池水的中心，水波一延荡、震动，性情摇荡的时候，自然就把它的境界推广了。李后主正是属于这种（主观）诗人。主观诗人不必多阅世，而他所经历的虽然是一件悲哀的事情，虽然没有到各种阶层、各种社会去生活过，但是他自己所经历的破国亡家的惨痛的悲剧，如同一块巨石，打在他这样敏锐的、富于感情的这样的一个诗人的心灵之中，他一下子就扩散了这么深沉、这么悠远的，把整个生命的悲哀都体会（表达出来的意境）。这是李后主词的一个绝大的特色。他不是从理性去一个一个认知的，是从感性去承受，而得到这样一个结果的。

王国维：后主之词真所谓以血书者也。

人的精神、真正品格性灵的修养，不是那么肤浅的一件事情，我们不要总从那么表面来做工作、来认识一切的事物。

王国维所说的，是以你内心最真切、最深挚的、发自内心深处的那一份锐感深情来写的作品：以血书者。

李后主如果说他一生之中干了多少错误的事情，作为一个文学家，作为一个诗人，他唯一的一大长处，就是说自己的话，而且他有敏锐的真切的深挚的心灵和感情。

陈子昂《感遇》：迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？

也是说生命的短暂无常。你要知道，有的时候人之有所作为、有理想，正是从这种无常之中体会出来的。

一个人真正创作了有生的伟大的事业，一定先要打破自己的自私自利的想法。

陶渊明《归园田居》：人生似幻化，终当归空无。

宋徽宗赵佶《燕山亭》：裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。 

思索安排：是用头脑的安排写出来的。

李后主是整个的心灵喷泻流涌出来的。

《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。   胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

要欣赏批评一首词，每一句，每一个字，每一个结构，每一个组织，一定都有它的作用。这六个字的作用。“林花”，一朵花？一束花？满林的花，整个的一片的凋零。

春，何等美好的季节；红，何等美好的颜色。满林芳树，春天的这样红艳的美好的花朵：“谢了”两个字说的多么沉痛、哀伤，口语化，直接，坦率。“林花谢了春红”，这么好的春红竟然就谢了、满林都谢了。“谢了”两个字有无穷的哀伤、悼念，真是哀悼。他的感情不假修饰，不假思索，“太匆匆”。都是他一种感情内心最深处的流露。

“林花谢了春红”，外表所见的现象；“太匆匆”，诗人内心的悲哀和慨叹。

花，不只是短暂三五天的生命匆匆，还“无奈朝来寒雨晚来风”。我们人生的生命都是有限的，我们人生之中每一个人也都避不可免地会遇到一些艰难苦难的遭遇。

表面理解：朝来只有寒雨没有风，晚来只有风没有雨。

中国文学对举：普遍、周遍的一种呼应，朝来寒雨晚来风，自朝至暮从早到晚，不分朝暮都有冷雨寒风的吹袭和打击的。

辛弃疾《水龙吟》：可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。

风雨是整个生命的挫伤。

生命的无常，生命的苦难。他用林花这么小的一个形象表现了这么大的感慨。

“胭脂泪，相留醉”，从花到人。花是红色的，像胭脂，雨点洒在花上就像泪点，是“胭脂泪”。“相留醉”，将要凋零净尽的花树，它的红色的胭脂的花瓣上的泪点，就留我再为它沉醉一次。

冯延巳：日日花前常病酒

杜甫：且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇

王国维：君看今日树头花，不是去年枝上朵。

“自是人生长恨水长东”。

他从林花这么小的一个形象，写到整个有生命的，包括草木在内，它的生命的短暂无常，以及挫伤、苦难的哀伤。

这是李后主的词：内容博大。他不是从周延来认识的，是从自己内心的、主观的一个真挚深切锐感的心灵来感受，而且这么坦率地表达出来的。

                                                       

                                                        以上文字依据 

叶嘉莹先生《唐宋词系列讲座》

第十五讲之李煜

 

视频字幕

https://www.bilibili.com/video/av10430499/?p=15 

 

 

 

及

《唐宋词十七讲》第五讲之李煜（上）

P157-164

 

2019年4月28日重新整理