以下文字依据

叶嘉莹先生《唐宋词系列讲座》

第十六讲之李煜

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及

《唐宋词十七讲》第六讲之李煜（下）

2019年4月28日整理

P166-175

李后主这个人，不管是对于悲哀，不管是对于享乐，是个没有节制，而且没有反省的人。我们知道他的长处，因为诗词是注重感动和感发的。所以，他的那种真诚的投注，带给我们强大的感发。作为诗人，他有他的长处。但是，作为一个社会人，作为一个在人群之间的伦理之中的社会人，这样的人，就有他的缺点。还不是说我们批评他的缺点，而是他自己，在命运之中就注定了有他要失败的一个命运。因为人群社会之间，你是不应该没有反省的，你是不应该没有节制的。

“凤箫吹断水云闲 ”水云闲，有的本子是水云间。水云间也未始不好，是说箫声飘上去了，《列子·汤问》：秦青抚节悲歌，声震林木，响遏行云。飘到天上的云彩之中去了。“水云闲”更好。“间”是死板的，天地上下的两间。"水云"两个名词，一个闲字的述语，水也是闲的，云也是闲的。水之闲，是水的潺湲的那种流动；云之闲，是天上浮云柔缓的飘浮的姿态。现在这个形象就更加活泼了。

“重按霓裳歌遍彻”。李后主是个没有节制、反省的人。他如果是悲哀，就一直沉溺于悲哀之中；如果是享乐，他一直就沉溺在享乐之中。按：弹奏，重按，弹过一遍还要再弹一遍。凤箫要吹，要吹断。霓裳要按，我要重按。歌唱说是"歌遍彻"。彻，是大曲在入破以后的最末一遍。欧阳修《玉楼春》“重头歌韵响铮鏦，入破舞腰红乱旋”。“遍彻”有两层的暗示：一个是大曲的曲调果然有“遍彻”的名目，一个是遍彻两个字本身的本意，给读者的直觉的感觉。“遍”者，是普遍，没有一个地方疏漏，周遍的，完全包拢的，这是“遍”。“彻”呢？是从头到尾，没有一点点漏失的。所以“遍彻”两个字，就不只是霓裳大曲的曲调里边有这个名字，“遍彻”两个字跟“重按”两字结合起来，那种尽力的享受、没有休止的、没有反省的、没有节制的享乐，“重按霓裳”要“歌遍彻”，这是它的力量。

“临风谁更飘香屑”？鼻中所嗅，当一阵春风吹过的时候，迎着风他闻到了一股香气。书上记载，宫中有“主香”的宫女，在香炉之中可以焚香，制成香粉，撒在各地方，可以从不同的方法、不同的来源闻到香气。

“醉拍阑干情味切”，醉是他口中喝的酒，口中所饮。当他微醺半醉的时候，就拍打着阑干。这种感受、滋味，那是多么切，“切”者，是真切，深切。真是让你内心最深处的一种享受。“情味切”是内心之中最深的享受，不只是你口中体会到的滋味，是你内心之中体会到的那种滋味。
就算是歌阑舞罢，歌也停止了，凤箫也吹断了，霓裳也遍彻了，现在是酒阑人散了，李后主享乐的心都没有停止。

“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”。他要更高的享乐，他说我回去的时候，你们这些侍从的人不要点红的蜡烛，我欣赏了人间的所有的歌舞的享乐，还要欣赏大自然天地之间那一片皎洁明亮的月色。

李后主词最大的特色，就因为他没有节制没有反省的投注，才最富于感发的生命力量。他那种感动的、兴发的、冲击的力量才最强。而且不只是因为他表现的方式是如此的，李后主以他的那种纯真锐敏的感受，作为一个诗人，你不只要有"民吾同胞，物吾与也"的广大的同情心，要有一颗不死的心，来体会宇宙之间的一切现象，不只是如此，你要有一颗锐敏的心，有一个锐敏的感觉，来体会文字的特色。

人生的修养、文学的语言文字的修养。

声音："待踏马蹄清夜月"，待、踏、蹄，都是舌头音，不止是说出来马蹄的意思，马蹄踏在撒满了月光的路上的那种“嘚嘚”的声音，都传入耳中。这是李后主的特色，李后主是最能够声情合一的作者，把词抑扬顿挫节奏的声音，跟他内容的感情，二者结合得恰到好处。