秘色瓷莲花碗 五代通高13.5cm 碗高8.9cm 口径13.8cm 盏托高6.6cm
展品位置：常设展览-吴塔国宝-宝藏虎丘虎丘云岩寺塔佛教文物

五代越窑莲花形托碗

五代时期，越窑深受封建王朝的重视。吴越国王钱氏在浙江上林湖等地区建立官窑，大量生产宫廷用瓷和贡品。宋人赵德麟《侯鲭录》：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越窑烧造，为贡奉之物，不得臣庶用之，故谓之‘秘色’。”就是这样，庶民不得使用，方把五代越瓷称为“秘色”瓷。但又有人解释为“秘色”即为“翡色”，秘与翡乃一音之转。

这件托碗，是一件碗下面有一个托。相传唐代有崔宁女厌盏热熨指，设法做了一个带托圈的漆盘置于盏下，宁喜其为。这段宋人记载，告诉我们托盘的用途。但托盘并非始于唐，而在汉代低温釉陶就已有仿漆托盘了。托盘内心凹下一周槽，为避免上面耳杯滑动，一般一盘上可放四至六个杯。东晋时基本上是一托一杯或二杯。自盏托兴起后，耳杯和托盘被淘汰。因唐代以后饮茶风气很盛。碗与托碗便成为不可少的茶具。

这件荷花形托碗，托盘底柱为凸花重莲瓣，花瓣口；上面的碗也是莲花形，凸起三层莲花瓣，整体如同出水盛开的莲花，恰似出水芙蓉，婀娜多姿，其制作工艺也极精致，胎薄，釉色青翠，如冰似玉，深得人们的喜爱，是一件典型而优美的五代越窑器。

以上文字选自《华夏五千年不能不知道丛书-陶瓷集》

1956年维修苏州虎丘云岩寺塔时，塔内出土一件受世人瞩目的珍品--越窑青瓷莲花碗，它是一件越窑青瓷中的代表作，可称得上“秘色瓷”中的稀有作品，精美绝伦，出类拔萃。
　　

莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，外壁饰浮雕莲花三组，盏托的形状如豆，上部为翻口盘，刻划双钩仰莲两组，下部为向外撇的圈足，饰浮雕覆莲二组。该碗共由七组各种形态的莲花组成。瓷胎呈灰白色，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净，托心平整，正中镂有一小圆孔直通器底，孔边刻“项记”窑工（作者）二字，施青釉，釉层厚且通体一致，光洁如玉，如宁静的湖水一般，清澈碧绿，正如唐陆龟蒙《秘色瓷器诗》中描绘的“九秋风露越窑开，夺目千峰翠色来”，和陈万里先生形容的“一泓清漪的春水” 般的湖绿色，器形敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，通体恰似一朵盛开的莲花， 构思巧妙，浑然天成。
　　

秘色瓷始烧于唐、五代和北宋初期，五代时吴越王钱氏建国，在浙江上林湖置官监窑烧制青瓷，被列为宫廷供品，庶臣不能使用。
　　

荷花即莲花，自古以来被人们不厌其烦吟咏的题材，它那出淤泥而不染的君子美德赋予人格意义。荷花有着良好的生长环境和独特的娇艳娉婷的姿态，而更有清幽、恬适的微妙诗意境界，被文人逸士借景移情寄托多种情感和思绪。汉魏时期，随着佛教的传入，莲花就被融入一种神秘的宗教色彩，象征着极乐净土和再生的生命意义，成为佛教艺术的主要题材之一，被广泛用在净土环境、佛座、雕刻、绘画之中，由此可见，该莲花碗的设计者项氏不仅是一位匠心独具的造型艺术家，而且是一位虔诚的佛教信徒，所以说这件越窑青瓷莲花碗是一件境界极高的精神产品，佛法与艺术是如此完美地统一在这件举世无双的千古不朽之作中。

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