许多70后、80后的人应该都看过《知音》。

未必是期期阅读，但是闲着无事了，上路边书报摊儿随便买上一本，随便看看，就当打发无聊的时间了。

在大量时尚刊物的包围中，坚持27年风格不改的《知音》似乎显得很落伍，但正是这本看起来不那么入流的杂志，却掀起一阵“知音体”风潮，衍生出媒体公信力的社会讨论。而更重要的是，由这本定价4.5元的杂志做主导的知音传媒集团将进军股市，成为中国期刊第一股。

跟《知音》欲上市“扩充地盘”形成鲜明对比的是，社会上对《知音》以及“知音体”的争论一直不断，毕淑敏直接就说这是一本缺乏道德底线的杂志。

争议主要集中在两方面，一方面是《知音》登载的文章，一般都很俗，至少不像《读者》那么高雅。《“可怜的凶徒”身边躁动，京城董事长倒下一家人》、《“供养”的爱情鸡飞蛋打，男友3根断指在哭泣》……看看2012年第13期《知音》登载的几篇文章题目，你就会明白这是一本什么风格的杂志。

第二个是《知音》热衷于刊登名人的一些情感、隐私故事。为了追求轰动效应，《知音》还会以高稿酬来诱导作者写作一些捕风捉影的名人故事。毕淑敏之所以说这是一本缺乏道德底线的杂志，就是因为2009年在没有采访毕淑敏本人，没有经过毕淑敏同意的情况下，《知音》刊发了一篇名叫《毕淑敏母子环游世界114天：眺望更高远的人生》的文章。

这样一本杂志要上市，我们是一棒子打死，还是宽容一些？

《知音》它不是新闻杂志，严格来说它应该属于和《故事会》一种类别的杂志。对这种杂志，我们没办法拿对待《人民日报》的标准来要求它，也不能让它办成第二本《读者》那样高雅、小资的杂志。它所面对的阅读市场，也主要是“二三线城市、城乡结合部、农村”读者群，剥夺或者压制了《知音》的发行，其实就是变相压缩了这几块市场的读者阅读权。

不违法国家的法律，《知音》它走的就是这样的阅读市场定位，也适应了一定层次、一定范围的阅读需求。在这急剧变革的时代，在各种传媒尤其是网络的强烈冲击之下，一本杂志能坚持27年不倒并不断发展壮大，已经很不容易。我们回想一下，与《知音》同时代的杂志，如今还有多少？其中，靠自身力量坚持的，还剩几家？美国的《时代》、《花花公子》可以坚持上百年，并成为影响世界的重要媒体，自有它的生存道理。

不喜欢《知音》的，看一眼丢过就再也不看。喜欢看的，既然法律允许，我们也不能就说不允许人家看，不允许这本杂志发展壮大或上市。

理性地看待，不求全责备，交给市场，交给法律，对《知音》，我们不妨多一点宽容。