ZT:秋英多杰仁波切论观修法和止修法(四)
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第六章
“唉玛!
至尊上师如意宝,
秋英多杰瑜伽师,
长年累月勤苦修,
彻证印圆究竟义,
降下灌顶法流缘,
成熟解脱界聚成,
证悟体验广增长。
经续义理极深广,
密宗根本在灌顶,
传承本质在灌顶,
灌义明体之胜灌,
金刚总持意传承。
如今正值末法时,
下乘之法难调伏,
无须精勤金刚义,
普贤如来意教法,
金刚降临心印传,
上师于此得证悟。
无上光明大圆满,
当今之时正契机。
如此心印之近传,
符合密续之要义,
亦为成就者印证。
我等于此生信解,
上师传承已确立,
我等已具大勇猛,
勇猛精进无动摇,
心无疑惑得抉择。
此法已到弘扬时,
我等于此生定解。
我等传承众弟子,
自显净相与大悲,
自然解脱获三昧,
已具点滴之体验,
故而疑惑得消除。
无上密法金刚乘,
即在此时最应机,
纵然为此舍身命,
我等无怨亦无悔。
依此真谛之法义,
任运生起诸体验,
众生正需此体验。
三门身语意合一,
敬献花鬘作供养,
敬献花鬘作供养!”
“吽吽吽!
唉玛火拉展现欢喜颜,
于我寄予厚望众弟子,
意根如莲开敷请聆听:
一切净显本尊与坛城,
不在他处生起在自身,
其名即为本具誓言尊,
亦名体位因续如来藏。
亲见中脉与佛金刚意,
可显佛及净土诸妙境。
清净本性起初显现时,
虽是微弱但具成熟体,
亦是浅证深奥之自性,
自然显现自然得亲见,
其为体位因续誓言尊。
唉玛火拉佛陀曾开示:
一切有情皆具如来藏。
所言真实不虚今证得。
若令誓言尊转智慧尊,
可于心性任运保任时,
金刚念诵自然得成就,
获得自在成熟与解脱,
自身本具自性誓言尊,
气脉转化清净缘起故,
定显不可思议诸妙境,
生起自身三座佛灌义。
大续幻网密要中开示:
获得智慧佛冠之灌顶。
实证如此真谛而欢喜。
自身诸佛坛城之中央,
自显金刚中脉之大柱,
上端大乐顶轮之坛城,
阿杭双运应化上师现,
现为胜乐金刚持父母,
其为四种坛城之部主,
本来任运具足而欢喜。
无有增删心性印圆法,
源自普贤极喜金刚尊,
萨拉哈与龙树圣天尊,
吉祥夏哇热与波瓦巴,
谛洛巴与美州巴大师,
源自乌金莲师金刚持。
殊胜三传上师胜教授,
任运心性窍诀而依止。
如若结合修持金刚诵,
阿杭双运大乐获成就,
顶轮降下四灌之甘露,
犹如温香醍醐往下降,
如此清净甘露下降时,
不净身蕴垢障得清洗。
显现基位誓言尊坛城,
宛如大地春雨润萌芽,
身蕴获得加持与转化,
清净梵音光明获增长,
法性梵响明净之坛城,
无须迎请任运而本具,
清净光明坛城如莲开,
智慧之尊获得净圆熟,
从此开始基位转果位,
唉玛阿拉显现诸佛境!
脉净获得瓶灌成化身,
气净获得密灌成报身,
明点清净获得法身灌,
终获智慧大圆最胜灌。
如同点石成金得四灌,
成熟解脱大门从此开,
令我亲见自身佛坛城,
唉玛阿拉显现诸佛境!
释尊普贤金刚总持义,
大续幻网印圆之法门,
获得金刚降临大降临,
智慧中脉从此得开启,
亲见明相金刚链坛城,
唉玛阿拉显现诸佛境!
部主金刚持与萨埵尊,
于我已作金刚身灌顶,
密主金刚手尊胜坛城,
法性显现之中得亲见,
唉玛阿拉显现诸佛境!
部主金刚持与喜金刚,
具足三座坛城胜乐尊,
无漏大乐金刚亥母尊,
法性光明现前大圆满,
佛母展现种种之姿相,
时轮六种加行得证悟,
唉玛阿拉显现诸佛境!
如今获证本体如来藏,
四种清净坛城得增长,
证悟增长自性得显现,
轮涅净垢自然得分离,
自身证悟任运佛坛城,
获得明智如量之胜灌,
唉玛阿拉显现诸佛境!
本体清净自然显光明,
不净身蕴消融于本体,
一切迷乱泯于法性中,
即是法性穷尽之成就,
除此便无大迁虹化身。
轮涅不二内外无碍果,
为获此果仍须精勤修,
获此果位即能利自他,
祈愿获此果位而精进,
唉玛阿拉显现诸佛境!
心轮净脉金刚之自性,
藉由大乐顶轮密严刹,
获得妙传胜义之灌顶,
亲见不动净脉之坛城,
自显明境水灯之光明,
明点空灯显现获增时,
则生自然慧灯之智慧。
如此清净坛城若自显,
定得亲证清净之本体。
获证极喜金刚之密意,
获得金刚总持之加持,
为获密意加持而欢喜,
为获金刚降临而欢喜,
为获究竟胜灌而欢喜,
体验大密灌顶而欢喜,
大乐顶轮上师金刚持,
本具永恒安住而欢喜!
唉玛!
本然清净之自性,
即是各各自明体,
无我佛母般若体,
不灭显现阿杭中,
无别应化大游舞,
即是大乐喜金刚,
此为轮涅大手印,
轮回原本清净体,
涅槃真实之证悟,
虽有点滴之体证,
却未达至一味体,
究竟圆满之果位。
现显轮涅清净相,
内在妙有亲见时,
外在百景无法比;
本体任运之坛城,
外在百宫无法比;
内在金刚持灌顶,
外在百灌无法比;
蕴界大乐之供养,
外在百供无法比;
内在身蕴甘露浴,
外在百浴无法比;
真实现证三根本,
外在百修无法比。
本原三座誓言尊,
渐渐转成智慧尊,
怙主空行三根本,
自身无须勤精进,
生起成熟与解脱,
依此殊胜之缘起,
一切本尊任运成。
加持融入弟子心,
弟子跳起金刚舞,
如今真实现眼前,
口诵空行诸密咒,
身作本尊众舞姿。
自身金刚之蕴界,
脉之清净为勇父,
气之清净为勇母。
白色菩提清净体,
本尊佛父之自性;
红色菩提清净体,
本尊佛母之自性。
如是殊胜之教证,
如今真实而生起。
众生怙主释尊云:
一切有情具佛性,
此言真实而不虚。
获得三根本加持,
未入佛门之孩童,
青年男女僧俗等,
虽未曾学金刚舞,
却能跳出金刚舞;
虽未曾学诵密咒,
却能口出密咒音;
虽未曾学心性法,
却能安住于心性。
唱出三昧体验歌,
对于轮回生厌离,
同生信心与净相,
生起大慈与大悲。
了义教法中有言,
六道一切诸众生,
无余皆是誓言尊,
原本任运而具足,
上师诸佛作此言。
那隆桑杰松保尊,
授记我将得诸灌,
如今真实已得证。
派遣吉祥天母尊,
护持我之弘法业,
现今真实亦可见。
那隆上师又授记:
东科村庄并不差,
最终聚于扎西岭。
而今亦得真实现。
那隆上师之转世,
如今成为我弟子。
如此预言有众多。
众多弟子瑜伽士,
获得上师加持时,
能将当初之授记,
确实无误而复述,
一如本人童年时,
于师之前亲聆听。
出现加持感应时,
天空横挂七彩虹,
地涌自然之鲜花,
河水顿成洁白乳,
天降吉祥之花雨。
祥瑞众多难思量,
愿此妙缘得圆满。
金刚空行预言中,
我之宿世示现为,
阿聂宗求斋阔师。
阿聂宗求师即为,
格萨尔王之上师。
唐东加波大师尊,
亦与本人有宿缘,
如今真实得认证。
缘起表示之预言,
现今真实而示现,
惟愿加持道无碍。
萨拉哈巴成就者,
威德自在波瓦巴,
乌金莲花生大师,
益西措嘉佛母尊,
以及玛尔巴父子,
与我亦有胜因缘。
如今因缘正和合,
愿此因缘道无碍。
秋英多杰瑜伽士,
金刚总持处获灌。
我之眷属众弟子,
虔修金刚萨埵尊,
即是本尊法缘生。
怙主金刚手菩萨,
以及金刚亥母尊,
于我真实授灌顶,
于我真实作加持。
我之法系众弟子,
如能修之速成就,
修持亦无诸障碍。
因有如此胜法缘,
我等法系众弟子,
均应生起胜信解。
我之传承佛处获,
定有三根本护持!
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